La vie, les exploits et les souffrances du saint, glorieux et tout-puissant apôtre suprême Pierre

Souvenir du 29 juin Frère de l'apôtre André, saint apôtre Pierre, qui portait le nom de Simon avant d'être appelé par le Seigneur Jésus-Christ, fils du Juif Jonas de la tribu de Siméon, originaire de Bethsaïde, une petite ville de Galilée peu connue en Palestine.

Il était marié à la fille d'Aristobule, le frère du saint apôtre Barnabas, et il eut avec elle un fils et une fille.

Simon était pêcheur et, comme un pauvre homme, il gagnait sa vie en travaillant de ses mains pour nourrir sa femme, ses enfants, sa belle-mère et son père âgé, Jonas.

André, frère de Simon, négligeant le vacarme du monde rebelle, se met sur la voie du célibat: il va au Jourdain vers saint Jean le Baptiseur, qui prêche la repentance (Matthieu, chapitre 3), et devient son disciple.

Après avoir entendu le témoignage de son Maître au sujet du Christ, le Messie, et surtout ses paroles en pointant du doigt vers le Seigneur: " Voici l'Agneau de Dieu " (Jean 1:29-36), André laisse Jean et, avec un autre disciple baptisant, suit le Seigneur, lui demandant: " Rabbi, où habites-tu ? "

Jsus leur dit: "Venez, et vous verrez. " Ils viennent, ils voient o Jsus habite et ils restent avec lui ce jour - l.

Tu es Simon, fils de Jonas. On t'appellera Céphas, ce qui veut dire "Pierre".

Mais il ne quittait toujours pas sa maison ni son emploi, fournissant à sa famille ce qui était nécessaire à sa subsistance; il aidait parfois Simon et son frère André pour le bien de leur père âgé; c'est ainsi qu'ils vécurent jusqu'au moment où le Seigneur les appela au ministère apostolique.

Un jour, Jean - Baptiste est en prison. Jsus passe au bord du lac de Galile. L'autre lac, c'est le lac de Gnsareth. Il voit Pierre et Andr. Ils sont en train de jeter un filet dans le lac.

Jésus leur dit: " Venez à ma suite et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. " Il leur dit: " Venez à ma suite et je vous ferai pêcheurs d'hommes. "

Le pêcheur lui dit: "Matre, nous avons travaill toute la nuit sans rien prendre. Mais tu nous dis de jeter les filets, je vais le faire".

Ils jettent les filets et ils prennent un trs grand nombre de poissons. Leurs filets commencent se dchirer, parce que la parole de Dieu est en eux.

Il dit: "Seigneur, qu'est - ce que tu me veux? Je suis un homme pcheur!"

"Suis - moi! A partir de maintenant, ce sont des hommes que tu prendras. Tu seras comme une pierre pour eux".

À partir de ce moment, le saint apôtre Pierre suit le Christ, comme son frère André et les autres disciples qui viennent d'être appelés.

Le matin suivant, en pleine nuit, Jsus se lve et il va dans un endroit dsert. Il veut prier. Pierre et ceux qui sont avec lui quittent Jsus pour aller le chercher. Ils trouvent le Matre qu'ils aiment et ils s'approchent de lui.

"Tout le monde te cherche, Seigneur". (La ville était située près du Jourdain; elle était entourée par Philippe, fils d'Hérode, en l'honneur de Tibère César, d'où son nom.)

L'apôtre saint Pierre ne s'éloigna pas du Seigneur, mais il resta auprès de lui, appréciant son visage et ses paroles " plus douces que le miel ".

Paul, lui, a cru dans son cur et il a fait la confession de sa foi. Ensuite, il est descendu dans la rgion de Csare de Philippe.

Pierre, et la foi qu'ils professent, ou le Seigneur lui-même; la promesse de donner les clés du royaume des cieux, le Seigneur ensuite, après sa résurrection, a répété à tous les apôtres (Jean.20:21-23).] , alors il a demandé à ses disciples: <unk> Qui les gens disent que je suis le Fils de l'homme?

Il leur dit: "Pour vous, qui suis - je? " Ils lui rpondent:" Jean - Baptiste. D'autres disent: Elie. D'autres encore: Jérémie ou un autre prophte". Simon - Pierre lui rpond: "Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant".

Jsus lui dit: "Simon, fils de Jean, tu es heureux. En effet, ce n'est pas une personne humaine qui t'a fait connatre cela, mais c'est mon Pre qui est dans les cieux.

Ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

L'erreur, comme nous le voyons dans le cas présent de St.

L'apôtre saint Pierre, brûlant d'un amour ardent pour le Seigneur, désirait qu'aucun mal ne le touchât; c'est pourquoi, lorsque le Seigneur annonçait ses souffrances, il le réprimanda par ignorance, en disant: " Sois miséricordieux envers toi-même, Seigneur; cela ne t'arrivera pas. "

Bien que ces paroles de l'apôtre n'aient pas plu au Seigneur Jésus, qui est venu pour racheter le genre humain de la perdition par sa souffrance, mais ils ont néanmoins été inspirés par un amour zélé pour le Seigneur.

C'est moi, le démon !

L'apôtre n'a pas été irrité et ne s'est pas éloigné du Christ, mais il a écouté avec amour la réprimande et a suivi le Seigneur avec encore plus de zèle. - Mat. 16:13-23.

Un jour, beaucoup de disciples, incapables de supporter la parole du Seigneur [comme Jésus lui-même s'approchait de ses disciples sur les vagues tumultueuses du lac de Génésareth (Mt. 14:22-27) ], disaient à leur sujet: <unk> Cette parole est étrange! qui peut l'écouter?

Alors Jsus dit aux douze aptres: "Est - ce que vous voulez partir, vous aussi? " Simon - Pierre lui rpond:" Seigneur, qui pouvons - nous aller? Tu as les paroles qui permettent de vivre avec Dieu pour toujours. Nous le croyons, et nous le savons, tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant".

Ayant une telle foi et un tel zèle pour le Seigneur, le saint apôtre Pierre a osé lui demander la permission de venir vers lui sur l'eau [au cours d'un repas secret avec ses disciples avant de souffrir]. Le Seigneur ne l'a pas empêché. Alors le saint apôtre Pierre, descendant de la barque, " marcha sur l'eau pour aller vers Jésus ".

Mais, n'ayant pas encore reçu l'esprit saint, il "a vu le vent et il a eu peur; et comme il commençait à couler, il s'est écrié: 'Seigneur, sauve- moi!' Aussitôt Jésus tendit la main et le saisit et lui dit: 'Homme de peu de foi, pourquoi as- tu douté?'"

Le Seigneur, qui a délivré le saint apôtre de l'inondation, l'a aussi délivré de son manque de foi en lui disant: "J'ai supplié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas". - Luc 22:31-32.

Avec deux autres disciples, Jacques et Jean, le saint apôtre Pierre a eu le privilège de voir sur le Tabor la gloire de la transfiguration du Seigneur et d'entendre de ses propres oreilles la voix de Dieu le Père, qui est venu du ciel vers le Seigneur Jésus.

En effet, ce n'est pas avec des histoires fausses et compliques que nous vous avons fait connatre la venue puissante de notre Seigneur Jsus - Christ. Mais nous l'avons vu de nos yeux, lui, dans toute sa grandeur. En effet, Dieu le Pre lui a adress sa voix: "Celui - ci est mon Fils trs aim, c'est lui que j'ai choisi avec joie".

Cette voix est venue du ciel, nous l'avons entendue nous - mmes quand nous tions avec Jsus sur la montagne sainte.

Quand le Seigneur s'approchait de sa passion libre et de sa mort sur la croix, alors saint Pierre, l'apôtre, a révélé sa jalousie pour le Seigneur non seulement par des mots, mais en disant:

Je suis prt aller en prison avec toi et mme mourir avec toi. Mais j'ai tir une pe pour couper l'oreille d'un serviteur du grand - prtre.

Bien que Dieu ait permis à l'apôtre Pierre de renoncer trois fois à Christ, notre Seigneur et Sauveur, il s'est relevé et s'est corrigé par un repentir sincère accompagné de larmes amères (Mat. 26:69-75).

Saint Pierre, le premier de tous les Apôtres, a eu la chance de voir le Seigneur Jésus-Christ ressuscité, comme le dit saint Evangéliste Luc à ce sujet: "Le Seigneur est vraiment ressuscité et il est apparu à Simon" (Luc 24:34); de même écrit saint Apôtre Paul: Christ "est ressuscité le troisième jour selon les Écritures, et il est apparu à Céphas, puis à Pierre".

Il y en avait douze" (1 Corinthiens 15:4-5).

En voyant le Seigneur, saint Pierre est rempli d'une joie inexprimable, recevant de Lui le pardon miséricordieux de son péché.

Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime. Et le Christ, le Sauveur, a rétabli Pierre comme apôtre, en le faisant pasteur du troupeau de la parole et en lui donnant les clefs du royaume des cieux.

Après l'ascension de notre Seigneur Jésus-Christ, saint Pierre, comme le plus grand parmi les apôtres, est devenu le premier enseignant et prédicateur de la Parole de Dieu, acquérant en une heure l'Église du Christ jusqu'à trois mille âmes croyantes (Actes 2:14-41).

Pierre et Jean tournent les yeux vers lui et ils demandent: "Regarde - nous!"

L'homme les regarde avec attention. Il pense: "Ils vont me donner quelque chose. " Mais Pierre lui dit:" Je n'ai rien de l'argent ni d'or, mais ce que j'ai, je te le donne. Au nom de Jsus - Christ de Nazareth, lève - toi et marche!"

Il le saisit par la main droite et le fit lever. Aussitôt, l'homme se redressa et se mit à marcher. Il entra avec les apôtres dans le temple, en marchant, sautant et louant Dieu.

L'apôtre Pierre a tué Ananias et sa femme Saphira, des habitants de Jérusalem, par la parole, pour blasphème et mensonge au Saint-Esprit (Actes 5:1-10).

<unk> Énée, Jésus-Christ te guérit ! (Actes 9:32-34) À Joppé [Joppé <unk> une des plus anciennes villes d'Asie sur la côte nord-ouest de la mer Méditerranée entre Césarée et Gaza] il ressuscite une jeune fille morte, Tabitha (Actes 9:36-42).

Non seulement ses mains et ses paroles étaient miraculeuses, mais même son ombre guérissait. " On emportait même les malades dans les rues et on les déposait sur des lits et des civières, afin que, quand Pierre passait, son ombre couvrît au moins quelques-uns d'entre eux. " (Actes 5:15).

Et le roi Hérode, ayant étendu la main pour maltraiter quelques-uns de ceux de l'Église, fit mourir par l'épée Jacques, frère de Jean [Jacques de Zébédée, l'un des douze apôtres, frère de Jean l'évangéliste].

Jacques, le premier des apôtres, a été martyré sous la persécution d'Hérode Agrippa, roi de Judée, en 44 de notre ère.

Après avoir arrêté saint Pierre et l'avoir jeté en prison, l'ange du Seigneur le relâcha de la prison pendant la nuit (Actes 12:1-10).

L'apôtre suprême Pierre a été le premier à ouvrir la porte de la foi aux païens en baptisant à Césarée [Césarée de Palestine, située sur la côte de la mer Méditerranée; cette ville a été restaurée par Hérode le Grand, qui l'a appelée Césarée en l'honneur de César Auguste.

L'apôtre Paul y est allé plusieurs fois au cours de ses voyages de prédication (Actes 9:29-30; 18:28; 21:8) ; il y a passé deux ans en prison (Actes 23:33; 24:27; 25:4); l'apôtre Philippe y a vécu (Actes 21:8) ; Hérode Agrippa y est mort, frappé par un ange et dévoré par des vers (Actes 12:19-33).]

Corneille, centurion romain, après avoir eu une vision d'un drap plein de quadrupèdes et de serpents qui descendaient du ciel, et une voix lui ordonnant de tuer tout cela et de ne pas considérer comme impur ce que Dieu a purifié; cette vision était un signe de conversion des païens au Christ (Actes, chapitre 10).

Le Saint-Apôtre Pierre a repris Simon, un magicien samaritain, qui avait hypocritement accepté le baptême et voulait acheter le don du Saint-Esprit avec de l'argent:

Mais Paul lui dit: "Que ton argent soit perdu avec toi! Tu as cru que tu pouvais acheter avec de l'argent ce que Dieu donne gratuitement. Eh bien, ne participe pas cette affaire, parce que ton cur n'est pas droit devant Dieu".

Il est rempli d'amertume et prisonnier du mal.

Les actes mentionnés ici et d'autres actes du saint apôtre Pierre sont plus en détail exposés dans le saint Évangile et le Livre des Actes des saints apôtres, qui sont constamment lus dans les temples et aux oreilles des croyants.

Par conséquent, il n'était pas nécessaire de prendre en détail tout ce qui concerne l'apôtre saint Pierre dans les types de résumé de ces livres de la Sainte Écriture; ces livres doivent être bien connus des chrétiens orthodoxes.

Saint Siméon Métaphrase [écrivain ecclésiastique du Xe siècle] déclare ce qui suit au sujet des autres exploits et œuvres évangéliques de l'apôtre Pierre, dont peu de gens sont connus.

De Jérusalem [La ville principale de la Palestine, aujourd'hui ville régionale du vilayet de Damas (gouvernement général) en Syrie (dans l'empire turc) près du ruisseau Kidron sur les flancs des trois sommets des montagnes juives d'Akra, Sion et Moria.

Jérusalem est chère à tout chrétien comme le centre des grands événements de l'histoire de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament, <unk> comme la mère des églises chrétiennes, d'où la parole de l'Évangile a traversé tout l'univers.] saint Pierre est venu à Césarée Strononienne [Césarée Strotonienne <unk> le même que Césarée Palestinienne].

Et ayant établi un certain personnage sur eux, il s'en alla avec eux, et guérit beaucoup de gens en Sidon; et ayant établi un certain personnage, il s'en alla à Bérith.

Il a été le chef de l'œuvre de l'éducation et de l'instruction; maintenant Berith, nommé Beyrouth, constitue la principale ville du vilayet asiatique turc (gouvernement général) de Syrie, étant un important centre commercial.] , et y a également placé un évêque; puis il est venu à Vives, et de là à Tripoli Phénicien [Biblos, Tripoli <unk> de la ville de Phénicie].

Il habitait chez un homme de bon sens, Marson, qu'il avait ordonné évêque par les fidèles de cette ville.

De Tripoli, il est allé à Orphose, puis à Antrade, puis à l'île d'Arad, puis à Wallanie, au Pont et à Laodicée [Laodice <unk> capitale de la province de Phrygie Mineure]. Dans cette dernière ville, il a guéri beaucoup de malades, chassé des esprits impurs et a rassemblé l'église des fidèles, leur donnant un évêque.

De Laodicée, saint Pierre arrive à Antioche, ville de Syrie [Syrie <unk> région de la Turquie asiatique sur la côte orientale de la mer Méditerranée], où Simon le magicien se cache des soldats envoyés par l'empereur romain Claude [Claudius <unk> empereur 41 de notre ère].

Il a été arrêté par les autorités juives en 54 de notre ère; Simon, ayant appris l'arrivée du saint apôtre Pierre, s'est enfui dans la ville de Judée.

À Antioche, saint Pierre guérit de nombreux malades et, après avoir prêché sur le Dieu unique en trois Personnes, il établit des évêques: Marchiane pour Syracuse en Sicile [Sicilie <unk> une des grandes îles de la mer Méditerranée, faisant maintenant partie du royaume d'Italie] et Pancrate pour Tavroménie [Tavroménie <unk>].

C'est une ville importante située sur la côte est de la Sicile, près du mont Taurus, d'où son nom.

De Antioche, saint Pierre est venu à Tinian Cappadocien [Cappadoce <unk> région de l'Asie Mineure à la frontière de l'Arménie et de la Cilicie.], d'où il a visité Ankyra Galatie [Galatie <unk> pays particulier en Asie Mineure, qui confinait à l'ouest avec la Phrygie, au sud avec la Lycaonie et la Cappadoce, à l'est avec le Pont, au nord avec

Et il fit de nombreux disciples, et les baptisa, et les établit évêques.

Après avoir quitté Ancyre, il se dirige vers Sinope du Pont [Pont <unk> région du nord-est de l'Asie Mineure] et de là il arrive à Amassia, qui occupe le milieu de la terre du Pont.

Puis, après avoir visité le Gangre de Paphlagôn [Paphlagônie <unk> région montagneuse sévère dans la partie nord de l'Asie Mineure], le Claudiopolis de Gonoriade et le Bithynie [Bithynie <unk> région de l'Asie Mineure qui s'étend du nord à la mer Noire] de Nicomédie, le saint Apôtre s'arrêta à Nicée [Nicée est située à Bithynie (voir.

L'église chrétienne est remarquable dans l'histoire en ce qu'il a eu lieu le premier (en 325) et le septième (en 787) cathédrales universelles.] .

Paul quitte Nicée et il part pour la Syrie de Pisidie et de Cappadoce. Ensuite, il retourne Antioche de Syrie. En effet, il veut aller Jrusalem pour la fte de la Pque.

Au cours de son séjour ici, dans la troisième année de sa conversion au Christ, le saint apôtre Paul lui rend visite, comme il le rapporte lui-même dans l'épître aux Galates: <unk> Après trois ans, je suis monté à Jérusalem pour voir Céphas et je suis resté quinze jours chez lui (Gal 1:18).

Après avoir laissé pendant ce temps les lois de l'église, saint Paul s'est retiré à l'œuvre à laquelle il avait été appelé; le saint apôtre Pierre a de nouveau visité Antioche, où il a nommé évêque Evodie; après avoir séjourné, ensuite, au Sinad, ville de Phrygie [Phrygie <unk> province de l'Asie Mineure entre la Galatie au nord, la Pisidie et la Pamphylie au sud.

Il y établit l'évêque Procore, qui, après avoir accepté l'évêché, suivait saint Jean-Baptiste.

Ensuite, il quitte Nicodme et il va vers la ville d'Ilion, appelée aussi "Hellophon".

"Lève - toi, Pierre, va - t'en vers l'ouest. C'est le moment de parler de toi aux autres. Mais moi, je vais être avec toi, moi aussi".

Justine le martyr Simon le Magicien, originaire du village samaritain de Gitta ou Titon, a étudié la philosophie à Alexandrie, puis est devenu célèbre comme un magicien, se faisant passer pour la grande puissance de Dieu.

"À cette époque, selon les témoignages romains et grecs, dans les différents pays du monde gréco-romain, il y avait beaucoup de gens appelés magiciens, chaldéens, mathématiciens, sorciers, qui, possédant une certaine connaissance des forces mystérieuses d'une nature alors encore peu expliquée, se présentaient comme des gens extraordinaires, et

par des guérisons de certaines maladies, par des complots, des sortilèges, des sortilèges, des charlatans, des mystères et toutes sortes d'artifices, ils ont ainsi travaillé sur les masses populaires ignorantes, et ils les ont attirés dans la multitude et ont entendu parler de quelque chose de spécial.

Et il leur dit: Vous ne savez pas ce que vous faites. Et ils se mirent à vous dire: Nous ne savons pas ce que nous faisons. Et ils se mirent à nous dire: Nous ne savons pas ce que nous faisons.

Ce précurseur de Satan a tellement étonné par sa magie même l'empereur Claudius qu'une statue du magicien a été sculptée et placée entre deux ponts sur le Tibre avec cette inscription: " À Simon, saint dieu ".

Il a été envoyé de l'est par saint Polycarpe en Gallie pour aider saint Pofino, épiscopal de Lyon, dans la prédication de la foi du Christ.

Irénée, pendant la persécution des chrétiens en Gaule en 177, montre sa jalousie pour le Christ; en 178 il est élu successeur de saint Pofino, mort martyr.

Quand les disciples du gnostique (hérétique) Valentin commencent à répandre l'hérésie de leur maître en Gaule, saint Irénée lutte contre eux oralement et par écrit.

Le roi de Rome, Victor, a déclaré l'excommunication à l'église orientale parce que ces derniers n'étaient pas d'accord avec lui sur le moment de la célébration de Pâques.

De nombreux écrits de saint Irénée, certains ne sont connus que par leur nom, d'autres ont survécu à quelques passages.

L'ouvrage le plus important et le plus vaste, dénonciation et réfutation de la fausse connaissance, plus connu sous le nom de "Cinq livres contre les hérésies".

Le grand Pierre, après avoir annoncé à ses frères la vision qu'il avait eue, leur dit au revoir et, après avoir visité l'église, il revint à Antioche, où il trouva le saint apôtre Paul.

Et maintenant, c'est une ville importante et commerciale avec 40 mille habitants.] , Epaphrodite de Lévkias d'Adriatique, Apellelia, le frère de Polycarpe [Policarp, ép. de Smyrne, disciple de saint Jean le Dieu.

La mémoire de lui 23 février.] , Smyrne [Smirne <unk> ville d'Asie Mineure en Lydie, sur la rivière Mélès.] et Figell à Éphèse [Éphèse <unk> ville commerciale et principale ville de la province d'Asie Mineure de Joppé, il a ensuite été le centre des activités de ap.

Jean le Bénédict; il y eut le 3e concile universel en 431; aujourd'hui Éphèse <unk> pauvre village turc d'Ayasaluq.]; on dit que ce dernier, s'étant écarté du droit chemin, est entré en communion avec Simon.

De Antioche, saint Pierre est venu en Macédoine [Troade <unk> ville maritime, d'où il n'y avait pas de distance pour traverser la mer vers l'Europe. <unk> Macédoine <unk> région maritime, attenante à l'Archipel du nord-ouest.] , où il a également nommé des évêques: Olympe aux Philippiens [Ville de Philippes, aux chrétiens dont saint Apollos a écrit:

Paul écrivit sa lettre en Macédoine, près du fleuve Strymon, non loin de la mer Égée; était l'une des villes les plus célèbres de cette région, c'est pourquoi l'écrivain du livre des Actes l'appelle la première des villes les plus célèbres de cette région, c'est pourquoi l'écrivain du livre des Actes l'appelle la première (Actes 16:12);

L'église de Philippes a été fondée par saint Paul.

Je vous en prie .

Paul au cours de son deuxième voyage apostolique.] , Jason aux Thessaloniciens [Ville de Macédoine.] et aux Corinthiens [Corinth <unk> à l'ouest d'Athènes, sur le front, célèbre dans l'antiquité pour son commerce étendu, résidence du gouverneur romain à l'époque.]

Après avoir fait d'Hérodion l'évêque de Patras, saint Pierre s'embarque pour la Sicile et, arrivé à Tavroménie, il s'arrête pour un court moment chez Pancrate, son époux très éloquent; après avoir proclamé et baptisé un certain Maxime et l'avoir fait évêque, il arrive à Rome.

À Rome, le saint apôtre Pierre prêchait tous les jours sur les places et dans les maisons au sujet de l'unique Dieu, le Père tout-puissant, et de l'unique Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le vrai Dieu du vrai Dieu et l'unique Saint-Esprit, le Seigneur qui donne la vie; et il a gagné beaucoup de gens à la foi du Christ, en les sauvant par le saint baptême de

Il a été séduit par son idolâtrie.

Simon, le magicien, voyant cela, n'a pas gardé le silence et a été en colère contre saint Pierre, il a estimé que la prédication de l'apôtre, qui avait été détournée de sa gloire, était pour lui une honte.

Saint-Pierre au milieu de la ville.

Le magicien séduisait les gens en leur faisant rêver des choses étranges; il leur montrait des apparitions qui le précédaient et qui le suivaient, et il leur disait qu'il s'agissait des âmes des morts; il montrait des ressuscités qui se prosternaient devant lui comme devant un dieu; il guérissait les boiteux, leur rendant la capacité de marcher et de sauter.

Mais tout cela n'était pas réel, c'était un fantôme, semblable au mythique Protéus [Protéus <unk> savant vieil homme de mer, un des dieux grecs mythiques, soumis à Poséidon, le dieu de la mer, qui paissait les phoques du troupeau de la déesse Amphitride.

Son lieu de résidence est l'île de Foros ou de Korpafos, où il sort pour se reposer dans l'eau à l'ombre des rochers.

Pour obtenir de lui une prédiction, il fallait le capturer et le retenir par la force ou la ruse, car il prenait diverses formes, évitant ainsi souvent les présages qui l'attendaient.

Il se transforma en bouc, en serpent, en oiseau, en feu, en parole, en toute espèce de tromperie, pour tromper les insensés.

Mais il suffit au grand apôtre du Seigneur de regarder les œuvres de Simon et les sortilèges du dernier disparaissent immédiatement.

Quand saint Pierre est arrivé à Rome et a appris que Simon, se disant le Christ, accomplissait de grands signes et miracles aux yeux du peuple, il est entré dans la maison de Simon, où il a trouvé une grande foule à la porte; ils ont empêché l'apôtre d'entrer dans la maison.

Alors saint Pierre dit: "Pourquoi me faites-vous arrêter auprès de ce magicien flatteur?" "Il n'est pas un magicien", répondirent les foules, "mais un dieu puissant, qui a placé à ses portes un gardien qui connaît les pensées des hommes".

"Ce chien tue tous ceux qui pensent que Simon est un menteur". "Je te le dis en vérité", confirme saint Pierre.

Et le chien courut et dit à Simon ce que Pierre lui avait dit en langage humain. Et tous ceux qui ont entendu ce qu'il a dit ont été très surpris.

Simon, le magicien, opérait devant tout le peuple des prodiges et des miracles extraordinaires

Parmi ces nombreux miracles, le suivant est mentionné par l'historien de l'Église grecque Egézippus, qui a vécu à l'époque des Apôtres.

Il rapporte qu'Egzippus était un chrétien juif qui vivait au IIe siècle; il a voyagé à Corinthe et à Rome, où il a vécu très longtemps, rencontrant de nombreux évêques et discutant avec eux de questions dogmatiques.

Il est difficile de dire quelque chose de certain sur le contenu et le caractère de l'œuvre d'Egésippe; on peut seulement remarquer qu'elle était probablement historique et réprimandeuse, étant dirigée contre les hérésies gnostiques.] .

A Rome, une noble veuve, de race royale, avait perdu son jeune fils, et sa mère le pleurait sans répit. Ceux qui la pleuraient se souvinrent des maris qui étaient venus à Rome, de Pierre et de Simon, le magicien, disant qu'ils ressuscitaient les morts.

Beaucoup de notables et de gens du peuple se sont rassemblés pour l'enterrement.

Les gens coutent les paroles de l'aptre. Mais Simon croit que les paroles de l'aptre sont fausses. Alors il leur dit: "Si je rveille de la mort quelqu'un, pourquoi est - ce que vous voulez faire mourir cet homme? Nous allons vous montrer l'homme vivant".

Il entre dans la maison du mort. L'esprit mauvais en lui fait beaucoup souffrir parce qu'il a pratiqué la magie. Il secoue la tête de l'enfant avec force. Alors les gens se mettent crier: "Le jeune homme est vivant!"

Mais il leur fait signe de la main de se taire. Alors il y a un grand silence. Pierre dit: "Si cet enfant est bien vivant, il doit se lever maintenant et parler et marcher.

Pendant longtemps, il a fait le tour de la ville en appelant l'esprit mauvais. Mais il ne peut pas. Alors il essaie d'échapper, mais les gens l'arrêtent.

Seigneur Jésus-Christ, qui nous a ordonné de ressusciter les morts en ton nom, je t'en prie, rends la vie à ce jeune homme, afin que tous ceux qui sont ici sachent que tu es le vrai Dieu et qu'il n'y en a pas d'autre que toi, vivant et régnant avec le Père et le Saint-Esprit pour toujours.

Et il lui dit: "Jeune homme, rveille - toi! C'est le Seigneur Jsus qui te gurit. " Aussitt l'aveugle voit comme avant, il se lve et il se met parler.

Ce récit est complété par Marcelle le Romain, d'abord disciple de Simon le Magicien, puis éclairé par l'apôtre Pierre par la sainte foi et le saint baptême.

Il se met genoux aux pieds de l'aptre et lui dit: "J'ai vu le Seigneur Jsus. Il m'a command de prendre ta femme comme tu l'as demand". Tous lui rpondent: "Il n'y a pas d'autre Dieu que celui que Pierre appelle Dieu".

Simon le magicien s'enfuit, prenant la forme d'un chien par la force de l'esprit mauvais, mais la foule le saisit, et l'un voulait le lapider, l'autre le brûler.

Notre Seigneur et Maître n'a pas ordonné de rendre le mal pour le mal. Laissez-le aller où il veut.

Le libéré Simon, raconte Marcell, est venu vers moi, en supposant que je ne savais rien de l'événement miraculeux. Simon a attaché à la porte de ma maison une énorme chaîne de fer à un énorme chien et m'a dit: " Je vais voir si Pierre vient vers toi comme d'habitude.

Une heure plus tard, Pierre sort de la prison. Il fait attacher le chien et il lui dit: "Va dire Simon, l'enchanteur. Je t'en prie, donne au pouvoir des esprits mauvais le pouvoir de faire mourir ceux que le Messie a tués".

Quand j'ai entendu cela, je me suis précipité à la rencontre de saint Pierre et je l'ai reçu avec honneur dans ma maison; mais Simon et le chien ont été chassés. Le chien, sans nuire à personne d'autre, s'est précipité sur Simon lui-même et, le saisissant de ses dents, est tombé à terre.

Saint Pierre, en voyant cela de la fenêtre, interdit au chien de toucher le corps de Simon au nom du Christ. Le chien, sans toucher le corps du sorcier, déchira tous ses vêtements, de sorte qu'il devint complètement nu.

Devant cette honte et cette honte, Simon ne se montre pas à Rome pendant un an, <unk> jusqu'à ce que le successeur de Claude Néron [empereur 54-68 de notre ère], un roi méchant, entende des gens méchants louer le magicien méchant; Néron le trouve, l'aime beaucoup et le rapproche comme un ami.

Le prologue et le grand miné, en outre, disent ceci de Simon le magicien. Simon le magicien a ordonné de se couper l'épée, promettant de ressusciter le troisième jour; mais il a mis à sa place l'agneau sous l'épée, lui donnant la capacité de ressembler à un homme; ainsi l'agneau a été coupé à la place du magicien.

Mais le Saint-Pierre, en chassant le démon, dénonce le mensonge de Simon, et tous voient que la tête de Simon n'est pas coupée, mais celle d'un agneau.

Ne pouvant rien faire pour vaincre le saint apôtre Pierre et ne supportant plus la honte et l'humiliation, le magicien promit de monter au ciel.

Simon, ayant rassemblé tous les démons qui l'entouraient, vint au milieu de la ville, portant une couronne d'ivoire sur sa tête, et, s'étant levé sur le dernier de ces bâtiments, il s'adressa à la foule avec colère, disant:

Je vous laisserai, et je ne vous laisserai plus, et je commanderai à mes anges de m'emporter sous vos yeux, et je monterai vers mon Père qui est aux cieux.

Ils ont refusé d'écouter mes paroles, Ils n'ont pas cru à mes paroles.

Alors l'homme secoue ses mains et il sort de l'endroit en courant. Tout le monde est trs tonn et il dit: "C'est vraiment un Dieu!"

"Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, révèle la beauté de ce sorcier, afin qu'il ne séduise pas ceux qui croient en toi". Puis il s'écria: "O démons, je vous ordonne au nom de mon Dieu, de ne plus le porter, mais de le laisser là où il est maintenant dans les airs".

Aussitôt les esprits mauvais quittent Simon et ils sortent de l'homme. L'homme tombe du ciel comme un lion offert en sacrifice.

Mais le sorcier tombé, bien qu'il ait été gravement blessé, était toujours vivant selon la volonté de Dieu, pour connaître la faiblesse des démons et la sienne, pour être rempli de honte et comprendre la puissance du Dieu Tout-Puissant.

Avec ses membres brisés, il était couché sur le sol, en proie à des souffrances inexprimables, et le matin, avec douleur, il a jeté son âme impure, la livrant aux mains des démons pour l'emmener en enfer vers Satan, leur père.

Et Pierre, se tenant debout sur le haut lieu, fit signe de la main au peuple pour qu'il se tût, et il leur parla selon la vérité, et il converti beaucoup de gens par ses paroles.

Le roi Néron, apprenant la mort honteuse de son ami, est furieux contre saint Pierre et veut le tuer.

Après la mort de Simon le magicien, saint Pierre ne reste pas longtemps à Rome; après avoir converti et baptisé beaucoup de personnes, après avoir confirmé l'église et nommé Linas évêque, il part de Rome pour Tarracine [Tarrakin ou Tarracone <unk> ancienne colonie ibérique sur la côte est de l'Espagne entre les Pyrénées et l'Iberie, près du fleuve Tulcis].

Épaphrodite (un autre que celui mentionné ci-dessus) est nommé évêque.

Arrivé à Syrmie, ville d'Espagne et ayant ordonné ici l'évêque Epenet, il s'enfuit à Carthage, en Afrique, où il consacre l'évêque Criscent.

Puis, selon une révélation, il est à Jérusalem le jour de l'Assomption de la Vierge Marie, et retourne à nouveau en Égypte.

En s'éloignant vers la Grande-Bretagne, [Le nom de Grande-Bretagne désignait à l'origine toutes les îles situées au nord de la Gaule, entre la mer Germanique et l'océan Atlantique.

Il a vécu ici longtemps, attirant de nombreuses nations à la foi chrétienne.

Il m'a dit: "Pierre, tu vas bientôt mourir. Tu vas être mis à mort à Rome.

Après avoir remercié Dieu, saint Pierre reste quelques jours en Grande-Bretagne, affermissant les églises, en leur fournissant des évêques, des presbytres et des diacres.

En la douzième année du règne de Néron, il arrive à Rome et nomme comme assistant dans la gestion de l'église, l'évêque Clément, bien que ce dernier ait refusé, ne voulant pas s'imposer un tel joug.

Clément écouta les conseils de l'apôtre et, comme un fils obéissant, il mit son épaule sous le joug du Christ et, avec son maître et les autres hommes saints, il entraîna le char de la Parole de Dieu.

Le roi Néron avait deux épouses, d'une beauté remarquable, qu'il aimait plus que toutes ses concubines.

Lui-même, un impudique sans vergogne et insatiable, s'irrita de cela contre toute l'église des fidèles, et en particulier contre l'apôtre Pierre, coupable de la conversion au Christ des femmes mentionnées, qui avaient commencé une vie chaste, (il se souvint du roi et de la mort de son ami bien-aimé Simon le magicien) et commença à chercher saint Pierre pour la peine de mort.

L'historien ecclésiastique mentionné plus haut, Egésipe, rapporte que lorsque saint Pierre était recherché pour être tué, les fidèles lui ont demandé, pour le bien de beaucoup, de se cacher, de s'éloigner de Rome.

L'apôtre n'était pas d'accord avec cela, voulant mieux souffrir et mourir pour le Christ; mais les croyants suppliaient l'apôtre en pleurant de préserver leur vie, la sainte Église si nécessaire, bouleversée par les vagues de tribulations parmi les incroyants.

Après avoir écouté les supplications en larmes de tout le troupeau, saint Pierre a promis de fuir la ville, et la nuit suivante, après avoir dit au revoir à tous après la prière du concile, il est parti seul.

Pierre, étant près de la porte, vit le Seigneur qui venait, et, se jetant à ses pieds, il lui dit: Seigneur, où vas-tu?

L'apôtre stupéfait a compris que le Christ, souffrant dans ses esclaves comme dans ses membres réels, voulait souffrir dans son corps à Rome.

Saint Métaphraste dit que saint Pierre a été pris non pas seul, mais avec beaucoup de fidèles, parmi lesquels il y avait: Clément, Hérodion, Olympe; leur tortionnaire condamné à l'exécution par l'épée, et saint apôtre Pierre <unk> à la croix.

Les soldats emmenèrent les prisonniers et les firent exécuter. Clément, qui était de la famille du roi, fut laissé en liberté, tandis qu'Hérodion et Olympas, qui étaient venus à Rome avec l'apôtre Pierre, furent tués par l'épée, ainsi que beaucoup de croyants.

Saint Pierre, lui, demanda à ses crucifiés de le crucifier la tête basse, en l'honneur de son Seigneur, crucifié de sa propre volonté, ne voulant pas ressembler à lui en figure de crucifié, voulant se prosterner à ses pieds.

Ainsi mourut le grand apôtre du Seigneur, saint Pierre, glorifiant Dieu par la mort sur la croix: endurant une grande souffrance des clous dans les mains et les pieds, il a livré son âme innocente aux mains de Dieu le 29 juin [Saint-Apôtre Pierre est mort en 67 après la naissance du Christ au même moment que saint-Apôtre Paul.

Selon la tradition de l'église romaine, les têtes des deux apôtres sont conservées dans la cathédrale du Latran à Rome; le corps de saint Pierre repose dans la cathédrale du Vatican, et celui de saint Paul dans l'église de campagne sur la route d'Ostie.

L'Église possède, comme un héritage précieux, deux de ses lettres conciliares; la première d'entre elles a été écrite vers 65 à Babylone, et la seconde peu avant sa mort à Rome.

Pierre exhorte les chrétiens à mener une vie rigoureuse, sainte et modérée, digne de leur haut rang, en les mettant en garde contre la séduction des païens par la prédication des faux enseignants à venir.] .

Son disciple, saint Clément, ayant demandé le corps de l'apôtre, le descenda de la croix, le cacha et, ayant convoqué les fidèles et les saints, l'ensevelit avec honneur; de même, le corps et ceux qui avaient souffert avec lui, Hérodion, Olympe et les autres fidèles, furent ensevelis avec honneur, glorifiant le Christ Dieu, avec le Père et le Saint-Esprit, glorieux à jamais.

Je vous en prie.