Chanzo cha Msalaba wa Bwana Unaookoa Uhai

Kumbukumbu ya Agosti 1

Sikukuu ya kusherehekea Msalaba mwema ilianzishwa Agosti 1 nchini Ugiriki na Patriarch Luka wa Constantinople [Luka Hrisoverg <unk> Patriarch Constantinople 1156--1169 g.] wakati wa Mfalme Manueli [Manuil Komnen <unk> Greek Emperor 1143-1180 g.] , na nchini Urusi <unk> Metropolitan Kiev

Constantine [Constantine 2nd, Metropolitan wa Kiev, aliwasili Kiev kutoka Ugiriki katika 1167 g.; alitajwa katika rekodi chini ya 1169 g.] na Nestor, Askofu wa Rostov [Nestor <unk> wa sita Askofu wa Diocese ya Rostov alitajwa katika rekodi chini ya 1149 g.; katika 1156 g.

Nestor, ambaye alikuwa ameshtakiwa na watu wa nyumbani kwake, alizuiliwa; mnamo 1157 alijitetea mbele ya mkuu wa mji, lakini mwaka huo huo kwa sababu ya mabishano juu ya kufunga siku ya Jumatano na nyayo alifukuzwa kutoka kwa kafada na Andrey Bogolubovsky.

Andrey Bogolovsky <unk> mwana wa mkuu mkuu Yuri Vladimirovich na mjukuu wa utukufu Vladimir Monomakh <unk> alizaliwa pengine katika 1111.

Mfalme Manuel na mkuu Andrew, ambao walikuwa na amani na upendo wa kindugu, walienda vitani siku moja: wa kwanza kutoka Constantinople kwa Saracens [Saracens <unk> Waislamu] na wa pili kutoka Rostov kwa Wabulgaria.

(Mkuu huyo aliishi Rostov wakati huo, lakini watu wa mataifa mengine walioishi chini ya Mto Volga waliitwa Wabulgaria, hivyo wakaitwa hivyo pia.)

Bwana Mungu aliwapa ushindi kamili juu ya maadui: mfalme wa Ugiriki alishinda Saracens [Maagizo wazi juu ya sikukuu ya Mwokozi Mwenye Rehema na Mama Mtakatifu kwa sababu ya ushindi juu ya Saracens ya Mfalme Manuel hayapo katika wanahistoria wa Uigiriki, wala katika vitabu vya kidini vya Uigiriki.

Hata hivyo, katika historia ya Maliki Manuel, ambaye alipigana vita vingi na mataifa mbalimbali, kuna pindi ambazo mfalme huyo alipaswa kumshukuru Mungu hasa kwa kufanikiwa kumaliza vita hivyo na kuokoa watu wake kutokana na hatari.

Hapa inavutia vita vya kikatili kati ya mfalme Manuil na sultani wa Uturuki au Saracens. Mfalme mwenyewe aliongoza jeshi, mara kwa mara akikabiliwa na hatari kubwa.

Baada ya vita hivyo, Wagiriki walipigana vita viwili vyenye mafanikio na Saracens, na moja ya vita hivyo iliongozwa na mfalme mwenyewe.

Matukio hayo, pamoja na habari kutoka Urusi kuhusu msaada wa Mungu katika vita dhidi ya Wabulgaria, yaliweza kumfanya mfalme Manuel amwekee Spas sikukuu ya Kikristo ya kawaida, ambayo ilikuwa imeanza huko Tsaregrad kwa kutakaswa kwa maji mnamo Agosti 1.

Lakini huduma ya Spasus katika ukumbusho wa Kigiriki wa akiolojia haijapatikana hadi sasa.] , na mkuu Andrei Боголюбский alishinda Wabulgaria na kuwashinda, na kuwageuza kuwa watumwa wake.

<unk> Andrea alipoenda vitani, alikuwa na desturi ya kubeba sanamu ya Mama Mtakatifu, iliyokuwa na Mtoto wa Milele, Bwana wetu Yesu Kristo, pamoja na Msalaba wa Kristo, uliobebwa na mapadri wawili.

Kabla tu ya kutoa hotuba hiyo, alitoa sala za machozi kwa Kristo na Mama wa Mungu na kushiriki katika Siri za Kimungu za Kristo.

Alikuwa na silaha zisizoweza kushindwa kuliko upanga na mkuki, na alitegemea msaada wa Aliye Juu Zaidi kuliko ujasiri na idadi ya majeshi yake, akijua vizuri maneno ya Daudi: "Yeye haangalii nguvu za farasi, wala hapendezwi na miguu ya mwanadamu, bali Yehova hupendezwa na wale wanaomwogopa,

wale wanaotumaini fadhili zake zenye upendo . " - Zab. 146:10-11.

Pia mkuu aliwahimiza askari wake kusali kwa mfano wa sala zake mwenyewe, na amri ya moja kwa moja, na wote, wakipiga magoti, waliomba kwa machozi mbele ya sanamu ya Mama Mtakatifu na Msalaba wa Kristo.

Ee Bwana, uliyezaa Kristo Mungu wetu, yeyote anayekutumaini hatapotea, na mimi mtumishi wako, kwa neema ya Mungu, nina ukuta na kifuniko ndani yako na msalaba wa Mwana wako kama silaha ya pande zote dhidi ya maadui.

Mwombe Mwokozi wa ulimwengu, ambaye unamshika mikononi mwako, nguvu za msalaba ziwe kama moto unaoteketeza maadui wanaotaka kupigana na sisi, na uwepo wako mtukufu utusaidie kuwashinda.

Baada ya kusali kwa bidii, wote walibeba sanamu takatifu na Msalaba mwaminifu na kwenda kwa ujasiri kwa maadui: Bwana aliwasaidia kwa nguvu ya msalaba na Mama Mtakatifu aliwasaidia, akiwasihi mbele za Mungu.

Kwa kuendelea kufuata desturi hiyo kabla ya kila pambano, mkuu mkuu hakubadili desturi hiyo hata kabla ya vita dhidi ya Wabulgaria: aliondoka akiwa na Msalaba wa Bwana mbele ya majeshi yake, kama Mfalme Konstantino [Mtakatifu Konstantino Sawa na Mitume katika kumbukumbu yake Mei 21].

Baada ya kupigana na Wabulgaria, jeshi la Urusi liliwafukuza na, likiwafuatilia, liliteka miji mitano; kati ya miji hiyo kulikuwa na mji wa Bryahimov kando ya Mto Kama.

Waliporudi kwenye kambi yao baada ya kupigana na makafiri, waliona mianga yenye kung'aa kama ya moto ikitoka kwenye sanamu ya Mama wa Mungu na Mtoto Kristo, ikimulika jeshi lote. Ilikuwa siku ya kwanza ya mwezi Agosti.

Mwonekano huo wa ajabu ulimchochea mkuu huyo wa jeshi kuwa na ujasiri na tumaini, naye akaanza tena kuwatafuta Wabulgaria; alichoma moto wengi wa majiji yao, akaweka kodi kwa wale waliobaki, na kuiharibu nchi yote. Baada ya ushindi huo, mkuu huyo wa jeshi alirudi nyumbani kwa shangwe.

<unk> Mfalme Mgiriki Manuel, ambaye alienda na jeshi lake dhidi ya Saracens, siku hiyohiyo aliona pia muujiza kama huo, <unk> kutoka kwa ikoni ya Mama Mtakatifu na Mkombozi iliyokuwa pamoja na Msalaba mwaminifu kati ya jeshi, mionzi iliangaza kikosi chote, na siku hiyo alishinda Saracens.

Mfalme na mkuu wa ufalme walimsifu Mungu kwa ujumbe wa pekee kuhusu ushindi wa wachawi na nuru ya ajabu kutoka kwa sanamu ya Mwokozi.

Baada ya kushauriana na maaskofu wakubwa, ili kumshukuru Kristo Mwokozi na Mama Yake Mtakatifu, walianzisha sikukuu hiyo siku ya kwanza ya Agosti.

Ili kukumbuka nguvu za msalaba, ambao waliutumia kuwashinda maadui wao, waliamuru makasisi wachukue Msalaba mwaminifu kutoka madhabahuni na kuuweka katikati ya kanisa ili Wakristo wauabudu na kuutumia na kumtukuza Bwana Yesu Kristo aliyesulubiwa.

Isitoshe, maaskofu waliamuru kwamba maji yatakaswe siku hiyo, kwa hiyo sikukuu hiyo iliitwa <unk> Kuinuliwa kwa Msalaba Mzuri, kwa sababu Msalaba Mzuri huinuliwa pamoja na sanamu nyingine takatifu kwenye mito, visima, na chemchemi.

<unk> Sherehe, ndugu, kwa sifa na shukrani kwa Mungu mweza yote na Mwokozi wetu Yesu Kristo na Mama yake mtakatifu, Mama wa Mungu, kwa heshima na heshima ya msalaba wa Kristo; lakini sherehe kwa heshima, kumpendeza Mungu, kukaa kwa amani na upendo kati yetu, kufanya kazi

kufanya mema na kujiepusha, kukumbuka hofu ya Mungu, kutoka dhambi, ili, baada ya kupendeza Muumba wetu na Bwana, kupata sherehe ya milele na watakatifu wote baada ya ishara ya Mwana wa Adamu kuonekana mbinguni (Mt.21:30), <unk> msalaba wa haki wa Kristo, kabla ya kuja kwa Jaji wa walio hai na wafu,

Atakapokuja kwa nguvu na utukufu mwingi, kwa nuru na furaha kwa wote wenye haki.

Baada ya kufanya hukumu, yeye atakuja mbele ya watakatifu wote, kuwaongoza katika ufalme wa mbinguni, na watakuwa na heri watakatifu wote, furaha milele; kwa wao, kwa maombi ya Mama Mtakatifu wa Mungu wetu, na kutuhesabu sisi watenda dhambi Mwokozi wetu Kristo mwenye rehema zote [Kuwa na msimamo wa kihistoria ulio wazi]

Kwa sababu ya kuongezeka kwa idadi ya watu ambao wanatembea kwenye ardhi, ni lazima uangalie kwamba Agosti 1 Kanisa la Orthodox linafanya sherehe mbili, tofauti kwa asili yao: 1) asili ya Msalaba wa Bwana na 2) sikukuu ya Mwokozi Mwenye Rehema na Mama Mtakatifu.

Katika kitabu cha saa cha Kigiriki kilichochapishwa mwaka wa 1897, chanzo cha sikukuu ya kwanza kinaelezwa hivi: "Kwa sababu ya magonjwa yaliyotokea mara nyingi mwezi wa Agosti, desturi ya kuchonga mti wa msalaba kwenye barabara na mitaa ili kuitakasa mahali na kuondoa magonjwa ilianza kutokea huko Constantinople.

Siku iliyotangulia (Julai 31), baada ya kuichukua kutoka hazina ya kifalme, iliwekwa kwenye meza takatifu ya kanisa kuu (yaani, Mtakatifu Sofia).

Agosti 14, Msalaba ulirudi tena kwenye majumba ya kifalme.

"Desturi hii, pamoja na desturi nyingine ya Constantinople, ilitumiwa kutakasa kanisa la Constantinople siku ya kwanza ya kila mwezi (isipokuwa Januari, wakati utakatifu ulifanywa tarehe 6, na Septemba, wakati ulifanywa tarehe 14) na ikawa msingi wa sikukuu ya kumtukuza mtakatifu.

Mapema katika karne ya 9, kulikuwa na desturi ya kuondoa mbao za kifahari kutoka majumba ya kifalme hadi kanisa la St.

Sofia kabla ya Agosti 1; Kanuni ya kabla ya sikukuu ya Msalaba Julai 31, iliyoandikwa kwa ajili ya tukio hili (kanuni huanza kwa maneno: Msalaba wa kabla ya Mungu) inasimuliwa kwa George, E. Amstrid, aliyeishi katika karne ya VIII na mara mbili alikuwa katika Tsaregrad.

Katika Ordinary ya Mfalme Konstantino Porfirorodny (912-959) kuna sheria za kina za wakati wa kuondoa Msalaba kutoka kwenye chumba kabla ya Agosti 1 hakukuwa na huduma yoyote ya Msalaba, ambayo inaonekana katika karne ya XIV-XV na kuanzishwa kwa Sheria ya Yerusalemu.

Sikukuu ya Mkombozi Mwenye Rehema na Mama Mtakatifu ilianzishwa huko Ugiriki na Urusi karibu mwaka 1168 kwa kumbukumbu ya ishara kutoka kwa sanamu za haki za Mwokozi na Mama Mtakatifu wakati wa vita vya mfalme wa Uigiriki Manuel (1143-1180 na Saracens) na mkuu wa Urusi Andrey Bogolovsky na Wabulgaria mnamo 1164.] Amina.

Kuokoa, Bwana, watu wako, na kubariki mali yako, ushindi kwa Mfalme wetu mwaminifu Nicholas Alexandrovich juu ya upinzani zawadi, na wako kudumisha kwa msalaba wako makazi.

Kupanda juu ya Msalaba kwa mapenzi yako, jina lako kwa makao yako mapya, ukarimu wako, Kristo Mungu, kuongezeka kwa nguvu yako, mshindi wetu mwaminifu Nicholas Alexandrovich, kumpa ushindi juu ya wenzake, msaada nina silaha yako ya amani, ushindi usioweza kushindwa.

Tazama juu, pokea umaskini, utupe dhambi zetu, Bwana mwenye rehema zote, kwa maombi ya Mama Mtakatifu, utupe roho zetu rehema nyingi.

Kila maovu, Mwokozi Mwingi wa Rehema, mimi kuwa mfanyabiashara, na katika kukata tamaa mlio kuanguka, lakini ukuta wa moyo wangu, na mimi kilio kwa Wewe, Neno: Haraka mkarimu, na kutafuta msaada wetu, kama rehema.