Rayuwar Ubanmu Alipius na Caverns

Ubanmu mai daraja Alipius na Caesarea ya nuna kansa mai koyi da mai bishara Luka [Mai Tsarki Luka <unk> Manzo daga cikin 70s, marubucin Linjila ta uku da littafin Ayyukan Manzanni, abokin aiki da abokin aiki na manzo Bulus.

Bulus zuwa wasiƙa zuwa ga Kolosiyawa (4:14) kuma mai zane-zane, bisa ga shaidar Filistorgius da Nicéphore Callist. Bisa ga labari, ya rubuta hoton Uwar Allah. Ya mutu a shekara ta 80 a Thebes na Boeotia.

[Ikilisiyar 18 ga Oktoba] , domin ya bauta wa Ubangiji, wanda ya halicce mu a cikin siffarsa da kamanninsa (Farawa 1:26), kamar Luka, wato: ba wai kawai ya zana siffofin tsarkaka a kan gumaka ba, amma kuma ya nuna halayensu a cikin zuciyarsa; Bugu da ƙari, likita ne mai ban mamaki; rayuwarsa mai tsarki

Ya bayyana mana kamar haka:

A cikin masarautar mai aminci na Kiev mai suna Vsevolod Yaroslavovich [Vsevolod Yaroslavovich ya zama sarki a karo na farko daga 1075 zuwa 1076 (watanni shida) kuma a karo na biyu daga 1078 .

An yi bikin tunawa da St. Antony a ranar 10 ga Yuli, kuma a ranar 10 ga watan Yuli ne ake bikin tunawa da St. Antony.

Feodosia <unk> 3 ga watan Mayu.] , wanda ya bayyana a Constantinople a shekara ta goma bisa ga abin da ya faru, <unk> ya zo don yin ado da coci mai tsarki na kogon dutse; wadannan masu zane-zane sun ba da Alipius mai albarka ta iyayensa don koyar da zane-zane.

Saint Alipius ya ga abin al'ajabi mai ban mamaki wanda aka ba da labari game da cocin kogon, wato: lokacin da masu zane-zane suka yi ado da zane-zane na bagaden, to, a cikin kansa an nuna hoton Mai Tsarki na Allah: tare da wannan hoton ya haskaka kuma ya haskaka fiye da rana: daga nan daga bakin Mai Tsarki

A cikin Ikilisiyar, wani kurciya ya tashi, wanda, bayan ya tashi na dogon lokaci (a cikin coci), ya tashi a cikin bakin Mai Ceto, wanda aka kwatanta a kan gunkin, wanda yake a saman coci.

A wannan lokacin, Alpius mai albarka yana koyo, yana taimaka wa malamansa, kuma ya zana zane mai kyau a cikin ransa, domin alherin Ruhu Mai Tsarki yana zaune a wannan coci na kogo.

Lokacin da masu zane-zanen da aka ambata suka gama aikinsu kuma suka yi ado da gumaka a cikin coci mai tsarki, Alipius ya yi ado da hoton mai tsarki na mala'ika mai tsarki.

Kuma Alipius mai tsarki ya fara koyon fasahar zana kyawawan halaye na tsarkaka a cikin ransa, tun da yake an riga an koya masa fasaha ya zana fuskokinsu a zahiri (akan gumaka).

Saint Alipius ya kasance mai ƙwarewa a cikin aikinsa cewa, ta wurin alherin Allah, ya nuna hoton da aka gani a kan gunkin da ya nuna siffar ruhaniya na kyawawan halaye; domin ya koyi fasahar zane-zane ba don samun dukiya ba, amma don samun kyawawan halaye; ya yi aiki kullum, yana zana gumaka don

Kada ku ba da wani abu don aikinku, sai dai ku ba wa tsarkaka da masu bukata.

Al'ummai da yawa sun yi amfani da wannan fasaha don yin ado da su.

Idan mai tsarki yana da 'yanci daga irin wannan aikin, to, ya yi aiki a cikin zane-zane don kansa kuma ya zana gumaka, wanda ya ba wa waɗanda ya ba da zinariya da azurfa don ado da gumaka.

Ya yi haka domin kada ya ɓata lokaci a banza; ya yi kama da tsarkakan kakanninmu na dā, waɗanda suke aiki da hannu a kai a kai, da kuma manzo Bulus mafi girma [duba tarihinsa a ƙarƙashin 29 ga Yuni] wanda ya ce game da kansa: "Waɗannan hannuwana sun yi wa kaina da waɗanda suke tare da ni hidima"

(Ayyukan Manzanni 20:34) Ka yi la'akari da wannan.

Sa'ad da aka sami kuɗi daga aikin hannu, Alipius ya raba shi kashi uku: kashi na farko ya kashe a kan gyaran gumaka, kashi na biyu don sadaka ga matalauta kuma kashi na uku ya ba da shi ga bukatun gidan sufi.

Wannan shi ne abin da tsarkaka ke yi kowace shekara, ba tare da hutawa ba dare da rana, domin yana yin addu'a da addu'a da dare, kuma da rana tare da tawali'u, rashin damuwa, tsarki, haƙuri, azumi, ƙauna, tsoron Allah, yana aiki da hannuwansa. Babu wanda ya taba ganin shi a banza, amma a cikin

Duk da haka, bai taɓa barin taron addu'a ba, ko da yake ya yi hakan ne don ya yi nazari.

Lokacin da babban firist ya lura da irin wannan kyawawan halaye da fasaha a cikin mai tsarki, don haka ya cancanci, yana ɗauke da siffar mala'ika na matsayi na al'ada, ya zama mai koyi da Ɗan Allah Yesu Almasihu, <unk> Irmiya bisa ga matsayin Melchizedek [Melchizedek, Sarkin Salem, firist na Allah Maɗaukaki wanda aka ambata a cikin

Littafin Farawa 14: 18.

Littafin Farawa, wanda ya ba da labarin Melchizedek, bai faɗi kome ba game da asalin Melchizedek, ko kuma game da ƙarshen rayuwarsa, wanda, tare da albarkar Ibrahim, ya sa Melchizedek, bisa ga bayanin manzo Bulus (Ibraniyawa 6:20) ya zama hoton Yesu Kristi, <unk> madawwamin Babban Firist da Sarki.

Sarki kuma annabi Dauda ya nuna muhimmancin tsarin firist na Melchizedek sa'ad da ya ce game da Ɗan Allah: "Kai firist ne har abada bisa ga tsarin Melchizedek".

Manzo Bulus, a cikin wasiƙarsa zuwa ga Ibraniyawa (duba sura ta 7), ya ɗaukaka shi zuwa matsayi na hierarchy.

Sa'an nan kuma an sanya shi a matsayin fitila a kan kyandir (Matta 5:15), ko kuma, a ce, a matsayin misali don yin koyi da shi a wuri mai girma, yana haskakawa tare da kyawawan kyawawan halaye na al'ummai da na Yahudawa; kuma ya kasance mai tsarki mai tsarki, domin ya yi mu'ujizai; daga cikin mu'ujizai da yawa da ya yi, za mu tuna a nan

wasu daga cikinsu.

Wani mutum daga cikin masu arziki na birnin Kiev yana fama da kuturta; wannan ya nemi taimako daga likitoci da yawa, masu sihiri da arna, amma ba wai kawai bai sami sauƙi daga cutar ba, amma ya fada cikin mummunan yanayi.

Sa'an nan kuma wani abokinsa ya shawarce shi ya je gidan sufi don ya nemi addu'o'i daga wurin ubanninmu; ya yarda, amma da rashin jin daɗi.

Lokacin da aka kawo wannan mai ciwo zuwa gidan sufi, igumen ya ba da umarnin a shayar da shi da ruwa daga rijiyar mai tsarki, kuma ya ba da umarnin a wanke fuskarsa da wannan ruwa.

Kuma nan da nan, wata ƙiba ta bayyana a jikin mai haƙuri, sabõda kãfircinsa, sai dukansu suka nĩsance shi, bã su iya shafar ƙanshin mai haƙuri.

Sai kuturun ya koma gidansa yana kuka da fushi, kuma bai fita daga gidan ba na kwanaki da yawa saboda ƙanshin da yake fitowa, yana cewa wa abokansa: "Sun rufe fuskata da kunya.

Na zama baƙo ga 'yan'uwana, baƙo ga 'ya'yan uwata". (Zabura 68:7-9) Domin ban yi imani da ubanninmu Antony da Theodosius ba; kuma kowace rana ina jiran mutuwata.

Amma da ya dawo cikin hankalinsa, sai ya yanke shawarar furta zunubansa duka, don haka ya sake komawa gidan sufi zuwa wurin Alpius mai tsarki kuma ya furta masa zunubansa.

<unk> Ya yi kyau, ɗana, da ka zo ka furta zunubanka a gaban Allah, tun da yake ni marar cancanta ne, kamar yadda annabi ya shaida game da kansa sa'ad da ya yi addu'a ga Jehobah: "Na ce, Zan furta ma Ubangiji laifofina, ka kuwa gafarta mini laifin zunubina". - Zab. 31:5.

Sa'an nan kuma Alpius mai tsarki ya koya masa jawabai na tsawon lokaci, sa'an nan kuma, ya ɗauki zane-zane, ya yi ado da fuskarsa, ya shafe wuraren da yake da shi; bayan haka, Alpius mai tsarki ya jagoranci mai ciwo zuwa coci, ya yi masa tarayya da Asirin Allah kuma ya umarce shi ya wanke shi da ruwan da aka saba wankewa.

Sa'ad da firistoci suka yi masa baftisma, sai ciwon ya rabu da shi nan da nan, ya kuwa warke.

A cikin wannan mu'ujiza, Ubanmu Alipius mai tsarki ya nuna kansa mai koyi da Ubangijinmu Yesu Kristi kansa; domin kamar yadda Kristi, yana warkar da kuturu, ya umarce shi ya bayyana ga hierarch kuma ya ba da kyauta don tsarkakewarsa (Matta 8: 4), haka nan wannan mai tsarki ya umarci mai kuturta ya bayyana gare shi kamar yadda

Ya kuma kawo hadaya a Haikalin Allah, kamar yadda annabi ya ce, "Me zan bayar ga Ubangiji saboda dukan alherinsa a gare ni?"

(Zabura 115:3-4) A nan ma an ambaci kyautar, domin jikan kuturun, don godiya ga tsarkakewarsa, ya ɗaure akwatin alkawari na zinariya, wanda yake a kan kursiyi mai tsarki a cocin kogon.

Bugu da ƙari, St. Alipius ya nuna kansa a matsayin mai koyi da Almasihu, wanda ya warkar da makaho; domin kamar yadda Almasihu, yana warkar da makaho, ya shafa wa idanunsa, sa'an nan kuma ya umarce shi ya wanke a cikin wanka na Siloam (wanda ke nufin "aikawa") (Yahaya 9: 6-7), haka nan kuma wannan mai tsarki, wanda ya fara warkar da makaho, ya fara wanke shi.

Sai ya shafa wa kuturun da zanen gumaka, ya kuma umarce shi ya wanke shi da ruwan wankewa na firistoci, wato annabawa. Ta haka ne aka warkar da kuturtar jikinsa da makanta na zunubi.

Na yi farin ciki da na sami wannan warkarwa mai sauri.

Sai ya ce musu, "Ya ku 'yan'uwa!

(Matta 6:24); domin wannan mutumin ya kasance bawan aljanu ne saboda zunubansa; saboda haka, lokacin da ya zo wurin Allah, amma ta hanyar shawara ta abokan gaba, ya yanke ƙauna ga cetonsa kuma bai gaskanta da Ubangiji ba, wanda kawai zai iya

Ya ce: "Ku yi addu'a, ku yi addu'a da bangaskiya, za a kuwa ba ku". - Matta 7:7.

Amma sa'ad da ya sake yin addu'a ga Allah a gabana, "Allah mai-yalwar jinƙai" (Afisawa 2:4) ya warkar da shi.

Da jin haka, mutane suka yi wa saint sujada kuma suka koma tare da mai warkarwa, suna yabon Allah da kuma ubannin kirki Antony da Theodosius, da kuma almajirin su, ubangijin ubangijinmu Alipius; kuma suna magana game da wannan saint Alipius cewa ya bayyana a gare su a matsayin sabon Elisha [Elisha <unk> annabin Isra'ila

Ana bikin tunawa da shi a St.

A wannan lokaci, Elisha ya warkar da mutumin daga kuturta kamar yadda Elisha ya warkar da Na'aman na Syria daga kuturta.

Sai Seyi ya gina coci kuma ya so ya sami manyan gumaka guda bakwai don yin ado da coci; wannan mutumin ya ba da azurfa tare da allunan da aka tsara don zana gumaka, ga 'yan majami'a biyu na gidan sufi, wanda ya san su, yana tambayar su su shawarci Alipius mai tsarki game da rubutun gumaka.

Sai suka ce: "Lalle ne, Allah Yanã son wanda Ya bã mu wani abu daga abin da Muka bã mu, kuma Ya bã mu wani abu daga abin da Muka bã mu, kuma Ya bã mu wani abu daga abin da Muka bã mu, kuma Ya bã mu wani abu daga abin da Muka bã mu".

Sa'an nan kuma, bayan sun kai ga rashin kunya, waɗannan 'yan majalisa guda biyu sun sake aikawa da su gaya wa mijin (mai cin mutuncin saint) cewa Alipius yana buƙatar azurfa kamar yadda ya samu.

Sa'an nan kuma ya sake aikawa don tabbatar da ko an riga an rubuta gumakan. Sa'an nan kuma sahabbai ba su san abin da za su ce ba, sai suka ce Alipius ya ɗauki azurfa, wanda aka aika sau uku, amma gumaka ba ya so ya rubuta.

Sa'an nan kuma mijinta mai ƙaunar Kristi ya isa gidan sufi tare da matarsa, ya tafi wurin igumen Nikon kuma ya gaya masa dalilin baƙin ciki da Alipius ya kawo masa.

"Me ya sa, ɗan'uwana, ka yi wa ɗanmu wannan mummunan rauni, wanda ya yi roƙo daga gare ka don yin gumaka, kuma ka ba ka azurfa kamar yadda ka roƙa, amma da ka ɗauki azurfa mai yawa kuma ka yi alkawarin yin gumaka, ba ka rubuta su ba, ko da yake a wasu lokuta ka rubuta gumaka kuma ba tare da biyan kuɗi ba.

Al'abi'u mai albarka ya amsa masa ya ce, "Uba mai adalci, ka sani ban taɓa yin laushi ba a wannan al'amari, amma yanzu ban fahimci abin da kake faɗa ba. " Sa'an nan kuma babban firist ya ce masa, "Ka ɗauki farashin sau uku don rubuce-rubuce bakwai, amma har yanzu ba ka rubuta su ba".

Nan da nan, yana so ya zargi saint, ya umarci su kawo allunan da aka tsara don rubuta gumaka (waɗannan allunan da suka gani a ranar da ta gabata suna tsaye a ɗaya daga cikin gine-ginen gidajen ibada, kuma babu wani abu da aka nuna a kansu).

Ku ba da azurfa ga tsarkaka, don waɗannan limaman su fallasa Alipius.

Kuma waɗanda aka aika, suka iske su a rubuce sosai, suka kawo su wurin babban firist. Kuma duk waɗanda ke wurin suka yi mamakin abin da ya faru, tsoro mai girma ya kama su, suka fāɗi ƙasa da tsoro, suka yi sujada ga gumakan da ba hannun mutum ba, wato, siffar Ubangiji, siffar Allahntaka.

da sauran siffofin tsarkakan Allah.

Sa'an nan kuma waɗannan 'yan majalisa guda biyu da suka ɓata Alipius sun zo, ba su san wani abu game da mu'ujiza ba, sai suka yi jayayya da saint, suna cewa, "Ga shi, ka ɗauki farashin sau uku, kuma ba za ka rubuta gumaka ba".

Sa'ad da mahajjata suka ga wannan mu'ujiza mai girma, suka firgita, kuma nan da nan babban firist ya zarge su da sata da ƙarya, aka kore su daga gidan sufi kuma aka ƙwace duk abin da suke da shi.

Amma waɗannan 'yan majalisa ba su daina mugunta ba, sun fara yada lalata a kan Alipius mai tsarki a cikin birni, suna da'awar cewa su kansu sun rubuta gumakan, kuma shugabansu, in ji su, ba ya son ya biya mu aikin, don hana mu daga aikin, ya yi ƙarya game da gumakan cewa suna da

Allah da kansa ne ya rubuta su, wanda ya so ya baratar da Alibius.

Da suka ji wannan jawabin, mutane da yawa daga cikin birnin suka je gidan sufi don su ga gumakan kuma su yi sujada.

Duk da haka, duk da cewa yawancin 'yan ƙasa sun yi imani da waɗannan' yan majalisa waɗanda suka ɓata sunan Alipius mai tsarki, Allah, wanda ke ɗaukaka tsarkakansa, kamar yadda ya ce a cikin Linjila mai tsarki: "Ba za a iya ɓoye birni a kan dutse ba" (Matta 5:14); kuma: "Lokacin da suka kunna fitila, ba sa sanya shi a ƙarƙashin akwati, amma a kan dutse".

(Matta 5:15), <unk> Allah bai ɓoye ayyukan kirki na wannan mutumin mai adalci ba; domin har ma da Prince Vladimir Monomach [Vladimir Monomach ya yi sarauta daga 1114 zuwa yau] ya yi wa'azi game da Allah.

A lokacin da aka yi wa'azin bishara, an sami labari game da mu'ujiza da Allah ya yi domin Alipius mai tsarki; wannan mu'ujiza ta tabbatar da haka:

Da yardar Allah, gobara ta auku a Kiev, wanda ya ƙone kusan dukkanin Podol [Sashe na birnin] a Kiev; a wannan ɓangaren birnin akwai coci tare da gumakan da aka ambata, wanda kuma ya ƙone; duk da haka, bayan gobarar an sami duk waɗannan gumakan ba su lalace ba.

Da ya ga gumakan da ba su lalace ba, sai ya fara sanin cewa an rubuta su a cikin dare ɗaya bisa ga tsarin Allah, wanda yake so ya baratar da Alipius daga zargin da aka yi masa.

Sa'an nan kuma Prince Vladimir Monomach ya yabi Mahaliccin dukan Boa, wanda ya nuna irin wannan mu'ujiza mai girma don kyawawan halaye na Alipius.

Bayan haka, ya ɗauki ɗaya daga cikin gumakan, <unk> ainihin gunkin Mai Albarka, ya umurce shi ya aika da shi zuwa birnin Rostov, zuwa coci na dutse, wanda yake can, wanda ya gina kansa.

Daga bisani an sanya gunkin a cikin coci na katako; amma wannan coci, bayan wani lokaci, ya ƙone daga wuta; gunkin ya sake kasancewa ba tare da lalacewa ba, don haka ba a sami karamin karce ba bayan wuta.

Babu shakka, waɗannan abubuwan sun nuna cewa mahaifinmu Alipius yana da halin kirki, shi ya sa aka rubuta wannan gunki.

Yanzu bari mu koma ga mu'ujiza da ta faru a lokacin mutuwar tsarkaka, don ganin yadda wannan mutum, mai zane-zane mai ban mamaki, ya wuce daga wannan rayuwa ta duniya zuwa rai madawwami.

Wani mutum mai ibada ya tambayi Uba Alipius mai tsarki ya zana hoton Uwargidan Allah; saboda haka ya tambayi saint ya rubuta wannan hoton a ranar bikin Ascension.

Amma mai tsarki ya yi rashin lafiya ba da daɗewa ba kuma ya kusan mutuwa, kuma ba a rubuta gumakan ba, mutumin ya yi baƙin ciki sosai game da wannan lamarin kuma ya damu da saint sosai.

"Yaro, kada ka dame ni, amma ka ba da dukan baƙin cikinka ga Ubangiji, kuma zai yi yadda yake so. Hoton zai kasance a wurinsa a lokacin bikinsa". Mutumin ya gaskanta maganar mai tsarki kuma ya tafi gidansa da farin ciki.

Sa'an nan kuma ya sake zuwa Alpius a ranar da za a yi bikin Hauwa'u, kuma ya ga cewa ba a rubuta gumaka ba, kuma ya ga cewa Alpius mai tsarki ya fi rashin lafiya, mijin ya fara tsawata wa mai albarka, yana cewa:

"Me ya sa ba ku gaya mani ba game da mummunan rashin lafiyarku? To, da na ba da gunkin ga wani mai zane-zane, wanda zai rubuta shi a gare ni, don bikin ya kasance mai gaskiya da farin ciki, amma yanzu kun jefa ni cikin babban kunya. "Malam ya amsa masa da tawali'u:

"Yã ɗãna, shin, na aikata wannan ne saboda ragwanci? Amma Allah zai iya rubuta hoton uwarsa da kalma ɗaya. Ga ni kaina na bar wannan duniya, kamar yadda Ubangiji ya bayyana mini, amma ba na so in bar ka cikin baƙin ciki. " Mijin ya tafi tare da baƙin ciki mai zurfi.

Nan da nan bayan da ya tafi wurin Alipius, wani saurayi mai haske ya zo ya rubuta wa mijinta.

Alipius ya yi tunanin cewa mutumin, yana fushi da shi, ya aika da sabon mai zane-zane, kuma ya fara tunanin cewa saurayin mutum ne; duk da haka, saurinsa da kyawun aikinsa ya nuna cewa wani abu mala'ika ne; domin a cikin tsawon sa'o'i uku ya zana hoto mai kyau, sannan ya dogara da gunkin zinariya, sannan kuma yana shafawa.

da fenti daban-daban a kan dutse da kuma zanen da su, sa'an nan kuma ya ce wa reverend:

Ya ce, "Ya ubana, shin, akwai wani abu da ya rage a nan, ko kuwa na yi kuskure ne?" Malamin ya ce, "Ka yi komai da kyau, Allah ne ya taimake ka ka rubuta hoton da wannan ladabi mai kyau, shi ne ya taimake ka ka yi haka. "Sa'ad da maraice ya zo, mai zane-zane da hoton sun ɓace.

Duk da haka, maigidan ba zai iya barci ba saboda baƙin ciki, saboda yana tunanin cewa gumakan ba za su shirya bikin ba; saboda haka ya yi la'akari da kansa bai cancanci irin wannan alherin Allah ba kuma ya kira kansa babban mai zunubi.

Don haka ya tashi da safe, ya je masallaci don ya furta zunubansa ga Ubangiji, amma da zarar ya bude kofofin haikalin sai ya ga gunki a wurinsa.

Nan da nan ya fāɗi a ƙasa, yana jin tsoro, yana tsammani fatalwa ce, sa'an nan kuma ya tashi daga ƙasa kaɗan, ya dubi gunkin da kyau, ya gane cewa gunkinsa ne.

A sakamakon haka, ya firgita ƙwarai kuma ya tuna da kalmomin Alipius mai tsarki, wanda ya gaya masa cewa gunkin zai kasance a shirye don bikinsa; sa'an nan kuma ya tafi ya farka dukan iyalinsa.

Mutanen gidansa da farin ciki suka ruga zuwa haikalin tare da fitilu da turare; da ganin gunkin da ke haskakawa kamar rana, kowa ya fadi a ƙasa, ya yi wa gunkin sujada kuma ya yi farin ciki da shi.

Bayan haka, mutumin mai ibada ya je wurin imam ya gaya masa abin al'ajabi da ya faru da gunkin, sa'an nan kuma suka tafi tare zuwa ga Alipius mai tsarki kuma suka same shi ya riga ya bar wannan duniyar. Duk da haka, imam ya tambaye shi: "Baba, wa kuma ta yaya aka rubuta gunkin ga wannan mutumin?"

Alipius ya ba su labarin abin da ya gani, ya ce: "Mala'ika ya rubuta wa Ikoniyum, kuma shi ne zai zo nan don ya karɓi raina".

Bayan ya faɗi haka, mai albarka ya ba da ransa ga hannun Ubangiji a ranar goma sha bakwai ga watan Agusta [Mutumin Alipius ya mutu a shekara ta 1114]. 'Yan'uwa, sun rufe jikinsa da zane, suka kai shi coci; bayan sun yi waƙar jana'izar, sai suka sanya jikin tsarkaka a cikin kogon St. Anthony.

Ta haka ne wannan mai zane-zane mai ban mamaki ya yi ado da sama da ƙasa; bayan ya zauna a duniya, ya hau sama tare da ruhu mai kyau, don yabon Allah Uba, wanda ya ce: "Bari mu yi mutum a cikin siffarmu [da kuma] kamaninmu" (Farawa 1:26), da kuma "a cikin siffarsa da kamanninsa".

(Ibraniyawa 1:3), Ɗan Allah, wanda ya zama kamar mutum" (Filibbiyawa 2:7); tare da ruhu mai tsarki da ya sauko daga sama a siffar kurciya (Matta 3:16) da kuma harshen wuta (Ayyukan Manzanni 2:3).

Dukan waɗannan, Allah Uba, Allah Ɗa da Allah Ruhu Mai Tsarki, waɗanda ke zaune a cikin mutum ɗaya, bari mu yabe tare da Uba mai tsarki Alipius ɗinmu kuma mu ɗaukaka har abada abadin. Amin.