Cuộc đời của nhà tiên tri thánh Giê-xê-chi-ên

Tưởng niệm ngày 21 tháng Bảy, nhà tiên tri thánh Ezekiel đến từ thành phố Sarir của người Do Thái. Ông là con trai của Vúzi, thuộc bộ lạc Lêvi, và là một linh mục của Thiên Chúa Thượng Đế.

Trong trường hợp này, người hiểu là Nabucodonosor II, con trai của Nabucodonosor, <unk> một người chinh phục phương Đông vĩ đại, đã chinh phục Syria, Ba Tư và Ai Cập và bắt người Do Thái đi làm tù binh; trị vì từ năm 605 đến năm 562 trước Công nguyên.

Babylon <unk> thủ đô của Chaldee, <unk> một trong những thành phố cổ nhất và giàu có nhất thế giới; được xây dựng bởi Nimrod, con trai của Hush hoặc Kush, con cháu của Ham.

Thành phố được xây dựng với chiều dài khoảng 400 cây số, dày 30 arshin, để 6 xe ngựa có thể đi dọc theo bề mặt thành phố.

qua sông, một cây cầu khổng lồ kéo dài, phía đông của nó là cung điện hoàng gia và ngôi đền ngoại giáo của Bela.

Sau đó, Babylon đã bị các vị vua Ba Tư Cyrus, Darius, Xerxes và Alexander Đại Đại đế chinh phục và bị phá hủy hoàn toàn.] cùng với Joachim, vua của Do Thái, được gọi là Jehoiakim II (4 Vua 24: 1).

Ba lần, Jerusalem bị vua Nabucodonosor của Babylon chiếm: lần đầu tiên trong thời của vua Joakim của Judah (người trong Kinh Thánh còn được gọi là Eliakim (4 Vua.23:34)), con trai của Josiah, anh trai của Joachaz và Zedekiah, cha của một người khác Jehoiakin; lần đầu tiên, ông đã được Nabucodonosor đưa vào Babylon trong xiềng xích; khi đó

Và nhà tiên tri thánh Daniel cũng bị bắt đi [Daniel <unk> thứ tư trong số các nhà tiên tri "vô cùng lớn" (Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, Daniel).

Nhưng không lâu sau đó, vua Nabucodonosor đã thả Joachim trở lại làm vua tại Jerusalem, làm cho ông trở thành người phụ trách.

Sau ba năm trị vì tại Jerusalem dưới sự cai trị của vua Nebuchadnezzar, Jehoiakim đã từ bỏ ông sau ba năm, không muốn trả thuế cho ông.

Và quân đội Ba-by-lôn lại đến Jerusalem, và thành thánh được chiếm, và vua Joachim đã bị giết và bị ném cho chó ăn bên ngoài thành phố, và vua Nabucodonosor đã đặt Joachim, con trai của ông, thay thế ông, cũng có một cái tên khác của cha mình là Jeconiah, và họ đã làm cho ông làm vua thứ hai.

Jehoiakin, người cũng là người đóng thuế cho vua Babylon, như cha ông trước đây.

Nhưng vì người này là Giô-chi-an làm điều ác trước mặt Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình, nên Đức Giê-hô-va đã khiến cho vua Nê-bu-cát-sa đến Giê-ru-sa-lem, và bắt Giô-chi-an và cả nhà ông, cùng với những người đàn ông mạnh mẽ, tất cả những người có khả năng cầm vũ khí.

Những người nghệ sĩ, cũng đã lấy những chiếc bình vàng của nhà thờ: đây là lần lưu đày thứ hai của Jerusalem.

Những người bị bắt đi làm tù là: tiên tri thánh Ezekiel, Mordecai và Josedec, cha của Chúa Giêsu, sau đó với Zerubbabel đã xây dựng lại đền thờ Jerusalem bị phá hủy.

Nhưng sau khi vua Zedekiah lật đổ vua này, vua này cùng với toàn bộ quân đội của người Ba-la-đô đã đến và phá hủy thành Giê-ru-sa-lem, thiêu rụi nó bằng lửa và gươm, và bắt những người còn lại đi làm tù.

Kể từ đó, cả vương quốc Giu-đa và toàn bộ vương quốc Israel đã không còn tồn tại nữa.

Trong thời gian bị lưu đày tại Babylon, nhà vua của Đức Chúa Trời Ezekiel sống gần một con sông tên là Kô-ba; và ông đã thấy một sự hiện thấy kỳ diệu trong năm thứ ba mươi của đời ông, năm thứ năm sau khi Jehoiakin bị lưu đày, trong tháng thứ tư [tức là tháng thứ tư].

Vào ngày thứ năm của tháng này, ông thấy trời mở ra, và một cơn gió mạnh từ phía bắc thổi đến, và một đám mây lớn và sáng rực rỡ đến từ đó; giữa nó là ngọn lửa và có ánh sáng rực rỡ xung quanh nó. Và trong đám mây đó, có hình dạng của bốn sinh vật, trông giống như một chiếc đèn.

là đồng nóng bỏng trong lửa.

Mỗi sinh vật có bốn mặt: một mặt người, một mặt sư tử, một mặt con bò và một mặt đại bàng, và mỗi sinh vật có bốn cánh, và dưới cánh của chúng có hai tay người, hai cánh được mở ra để bay, hai cánh được che thân thể của chúng, và giữa các sinh vật có lửa, và từ lửa đó phát ra tia chớp.

Cũng có thể thấy bốn bánh xe lớn, một bên cạnh mỗi sinh vật, và hình ảnh của những bánh xe như đá farsi màu xanh lam, như biển, với ánh sáng vàng được tạo ra bởi ánh sáng mặt trời.

Và hình ảnh của những bánh xe ấy cũng giống như hình ảnh của những bánh xe khác; và mỗi bánh xe đều có hình dạng của linh hồn, và đầy mắt xung quanh, và hình ảnh của bốn sinh vật cũng giống như hình dạng của bánh xe; và khi các sinh vật đi, thì các bánh xe cũng đi cùng với chúng; và khi các sinh vật đứng, thì các bánh xe cũng đứng.

và những bánh xe.

Khi chúng đi, thì có tiếng rít của đôi cánh chúng, như tiếng nước lớn, như tiếng của một đạo quân lớn; khi chúng đứng, thì đôi cánh chúng cũng đứng yên. Khi chúng đứng, thì tiếng nói ở trên cao.

Trên bốn sinh vật và trên những bánh xe có một bầu trời sáng như thủy tinh, và trên bầu trời đó có một ngai vàng giống như đá sapphire. Trên ngai vàng có một cái gì đó giống như hình ảnh của con người, và xung quanh chiếc ghế ấy có một cái gì đó giống như một chiếc cầu vồng sáng trong mây vào một ngày mưa.

Đó là một hình ảnh của vinh quang của Chúa cho tiên tri thánh của chúng ta, Ezekiel.

Trong đó, theo cách giải thích của những người đàn ông khôn ngoan và linh thiêng, hình ảnh của con người sáng rực trên ngai vàng sapphire đã hình thành sự hiện thân của Con Thiên Chúa trong bụng của Nữ Đồng trinh tinh khiết, người đã là ngai vàng linh hoạt cho Thiên Chúa nhân cách và được hình thành bằng ngai vàng sapphire này;

Bởi vì đá quý sapphire, giống như màu sáng của bầu trời và chứa trong nó, giống như bầu trời, các ngôi sao, các hạt vàng, phục vụ hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria, trong đó, cũng như trong thiên nhiên, không có bất kỳ khuyết điểm nào; bụng của người đã xuất hiện rộng hơn bầu trời, chứa trong mình.

Không thể hòa nhập, và như những ngôi sao, được trang trí với nhiều món quà của ân sủng của Thiên Chúa; bốn động vật với bốn khuôn mặt mô tả bốn thánh nhà Phúc Âm, mỗi người trong số đó, mô tả cuộc sống của Chúa Kitô với con người trên trái đất, mô tả nhân loại của Ngài, được mô tả trong những con vật này khuôn mặt của Chúa.

của con người; Thiên Chúa của Chúa Kitô, được thể hiện bằng khuôn mặt của sư tử; sự đau khổ của Chúa Kitô, được thể hiện bằng khuôn mặt của con bò; sự sống lại và thăng hoa của Chúa Kitô, được thể hiện bằng khuôn mặt của một con đại bàng [Theo đó, trong hội họa, các nhà Phúc Âm thánh được mô tả một cách biểu tượng, <unk> Matthew dưới hình ảnh của con người, Mark dưới hình ảnh của sư tử, Luke

Giống như một con bò và Giăng giống như một con đại bàng.] .

Bốn bánh xe có nhiều mắt, trong đó có thể nhìn thấy và các bánh xe khác là hình ảnh của bốn phần của vũ trụ, bao gồm các dân tộc khác nhau.

Sự hiện diện và sự sáng rực rỡ của vinh quang vô hạn của Đức Chúa Trời.

Những bí ẩn thiêng liêng khác cũng được hình thành trong một sự hiện thấy kỳ diệu và đáng sợ mà Thánh Ê-xê-chi-ên thấy, khi bị sợ hãi, ông ngã xuống đất và nghe một tiếng như tiếng con người từ trên trời nói với Ngài: "Hỡi con người, hãy đứng lên, và ta sẽ nói với ngươi".

Và một sức mạnh vô hình bước vào trong ông, và nó đưa ông lên khỏi mặt đất và đứng trên đôi chân của ông. Khi ông kinh hoàng đứng trước sự vinh quang của Chúa đã xuất hiện trước mặt ông, Chúa nói với ông: "Hỡi con người".

Ta sai ngươi đến với nhà Y-sơ-ra-ên, dân nghịch cùng ta, đã phạm tội cùng ta; họ và tổ phụ họ đã phản nghịch ta cho đến ngày nay. Họ là dân cứng đầu và cứng lòng. Ta sai ngươi đến với họ, và ngươi sẽ nói với họ những lời ta phán. Ngươi đừng sợ mặt họ, dù họ nổi loạn và bao vây ngươi như thế nào.

(Ê-xê-chi-ên 2:3-4)

Khi Đức Giê-hô-va phán cùng Ê-xê-chi-ên, Ê-xê-chi-ên thấy một bàn tay được giơ ra với mình, và trong tay nó có một cuộn sách vở. Bàn tay đó mở ra trước mặt Ê-xê-chi-ên, và trong và ngoài nó đều có viết những lời khóc lóc, than khóc và than khóc.

"Hỡi con người, ngươi hãy ăn cuốn sách này, và hãy đi nói với dân Y-sơ-ra-ên những lời ta truyền cho ngươi". (Ê-xê-chi-ên 3:1) Ê-xê-chi-ên mở miệng và ăn cuốn sách, trong miệng nó ngọt như mật ong.

Và sau đó, khi thấy những điều đáng kinh ngạc này, tôi nghe thấy một tiếng như tiếng của một đám đông lớn, nói rằng: "Chúc tụng cho vinh quang của Chúa ở nơi của Ngài".

Và tiếng động của đôi cánh của những sinh vật bay và tiếng động của những bánh xe đang di chuyển giống như tiếng động của một trận động đất lớn, và sự sợ hãi của vinh quang đã được nâng lên từ trước mắt ông, và ông đã hoàn thành những gì ông đã thấy. Và ông đã im lặng trong bảy ngày sau khi ông nhìn thấy những gì ông đã thấy.

Lời của Đức Giê-hô-va đến cùng người, rằng: Hỡi con người, ta đã đặt ngươi làm kẻ canh-quân cho nhà Y-sơ-ra-ên, và ngươi sẽ nghe lời từ miệng ta, và báo-cố chúng nó từ ta.

Khi ta phán cùng kẻ ác rằng: Chắc chắn ngươi sẽ chết, và ngươi không nói để cảnh báo kẻ ác khỏi đường lối của nó, thì kẻ ác đó sẽ chết vì tội mình, nhưng ta sẽ đòi máu nó từ tay ngươi.

Nhưng nếu ngươi cảnh báo kẻ ác, mà nó không quay lại khỏi sự gian ác của nó và khỏi đường lối gian ác của nó, thì nó sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng ngươi đã cứu mạng sống mình.

Sau đó, khi được đưa ra trong cánh đồng, Ezekiel lại thấy vinh quang của Chúa như trước đây, và ông được lệnh đóng cửa trong nhà của mình và yên lặng cho đến khi Chúa ra lệnh cho ông mở miệng để nói và công bố những lời của Chúa.

Trong thời gian im lặng này, ông đã được tiết lộ sự vây hãm và phá hủy cuối cùng của Jerusalem bởi người Canhđê và sự hủy diệt của dân tộc trong vài năm nữa để ông không chỉ tuyên bố với mọi người về điều đó mà còn thể hiện nó bằng hành động: Chúa đã ra lệnh cho ông cạo đầu và bộ râu của mình và chia đôi

một phần của tóc của ông bằng cách đo chúng thành ba phần; một phần <unk> đốt cháy bằng lửa trước mắt những người đã bị bắt đi cùng với ông, một phần của tóc để cắt nó với một thanh gươm, và một phần thứ ba <unk> xả cho gió, chỉ ra rằng cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, có ý định trừng phạt ở Jerusalem và tất cả Palestine con người

Và tôi đã phân chia những người không ăn năn và không từ bỏ những điều ghê tởm của họ thành ba phần, một phần chết vì đói và bệnh hoạn trong sự bao vây của Jerusalem, và một phần chết vì gươm của người Ba-la-đê.

Và <unk> thứ ba sẽ lan ra khắp vũ trụ.

Vì họ đã làm Đức Chúa Trời tức giận, và họ đã thờ phượng Đức Chúa Trời trên trời, là Đấng đã đem tổ tiên họ ra khỏi xứ Ê-díp-tô, bằng tay mạnh mẽ và tay giơ cao, nhưng họ đã học cách thờ phượng các hình tượng khác, và họ đã làm những điều kinh tởm từ thời Sa-lô-môn.

trong những ngày lễ mà không ai ngăn cản họ ăn uống theo cách ô uế và làm những việc xấu xa và bất hợp pháp, vì chính các vị vua, các quan chức, các thẩm phán và các quan chức đã có ý định làm điều này.

Vì vậy, người Do Thái đã tôn thờ cả Thiên Chúa trên trời và thờ hình tượng, và họ đã đặt các hình tượng trong ngôi nhà của Thiên Chúa, và nơi mà trước đây họ đã hy sinh cho Thiên Chúa duy nhất, Thiên Chúa Tối cao, họ đã cùng lúc làm những điều đáng ghét và ma quỷ, vì Chúa rất khó chịu.

Dân-sự này giống như một người đàn bà ngoại tình, không giữ lòng trung thành của mình với người đàn ông của mình, nhưng họ đã làm ngoại tình với những người khác.

Đó là lý do tại sao Chúa sau đó nói về dân tộc này như là "thế hệ gian ác và ngoại tình" (Mat 12:39); và trước đó trong lời tiên tri của Jeremiah (Jer 3:1), Thiên Chúa đã so sánh thế hệ này với một người phụ nữ ngoại tình và lâu nay qua các nhà tiên tri thánh đã cảnh báo họ phải ăn năn.

Nhưng khi họ không ăn năn, Ngài đã để họ bị tàn phá hoàn toàn bởi người Canh-đê và khiến đất của họ trở nên hoang vu trong bảy mươi năm.

Nhưng sau bảy mươi năm, dù Giê-ru-sa-lem và đền thờ đã được xây dựng lại bởi Seru-ba-ben, nhưng họ không còn vẻ đẹp, sự giàu có và vinh quang như trước đây; và mặc dù những người Do Thái được giải thoát khỏi sự lưu đày của Babylon và tái định cư lại đất của họ, nhưng họ không còn cai trị bởi vua của họ, nhưng dưới sự cai trị của một người khác và

Họ bị áp đặt dưới gánh nặng của những vị vua nước ngoài, đầu tiên là Ba-by-lôn, sau đó là Ai Cập, sau đó là La Mã, và họ đã chết vì họ.

Chúa đã báo trước sự hủy diệt cuối cùng của thành Giê-ru-sa-lem, Ngài nói: "Chẳng có một hòn đá nào ở trên một hòn đá khác, mà sẽ bị đổ xuống". (Ma-thi-ơ 24:2) Và sự hủy diệt trước đây của người Canh-đê đã được tiên tri bởi tiên tri thánh Ê-xê-chi-ên (cùng với các tiên tri thánh khác).

Vào thời của nhà tiên tri thánh Ê-xê-chi-ên, khi người ta bị lưu đày ở Ba-by-lôn, trong đất của người Canh-đê, nhà thánh Giê-rê-mi đã sống ở Giê-ru-sa-lem.

Mặc dù hai nhà tiên tri này ở xa nhau, tuy nhiên họ cùng đồng ý và tiên tri về sự tàn phá của Jerusalem và nhiều điều khác được tiết lộ trong sách của họ, vì cả hai nhà tiên tri đều có tinh thần của Thiên Chúa, và một số người Jerusalem đã gửi những lời tiên tri của Jeremiah đến Babylon.

đến những người anh em bị lưu đày, và từ Ba-by-lôn đến Giê-ru-sa-lem, và Ê-xê-chi-ên làm chứng ở Ba-by-lôn trước mặt dân sự mình rằng lời tiên tri của Giê-rê-mi là sự thật, và Giê-rê-mi làm chứng ở Giê-ru-sa-lem rằng lời tiên tri của Ê-xê-chi-ên là sự thật.

Những người Do Thái ngoại đạo, những người không tin, những người tin tưởng vào các tiên tri giả và nói dối những tiên tri thánh khiết mà trong thực tế họ đã nói dối Chúa.

Vì thế, Giê-rê-mi bị dân thành Giê-ru-sa-lem bách hại, và Ê-xê-chi-ên bị những người Ba-by-lôn bắt làm tù nhân giam giữ trong vòng sợi xích đau đớn, đúng như lời tiên tri của Đức Giê-hô-va: "Nầy, họ sẽ vây ngươi bằng sợi xích, và buộc ngươi bằng sợi xích".

Thánh Ê-xê-chi-ên có khả năng nhìn sâu sắc đến nỗi ông thấy những gì xảy ra từ xa như thể nó xảy ra trước mắt ông: khi ở Babylon, ông đã thấy những gì xảy ra ở Jerusalem (Ê-xê-chi-ên 8:11, 16), và nói về điều đó với những người đã bị lưu đày cùng ông.

Một thiên thần đã đưa ông từ Babylon đến Jerusalem và đặt ông trong đền thờ của Solomon. Và ông đã thấy những hình tượng như một sự ghê tởm bị bỏ hoang bên ngoài và bên trong nơi thánh và được thực hiện để vinh danh các vị thần xấu xa của họ.

Các linh mục quay mặt khỏi ngai vàng của Thiên Chúa và thờ mặt trời, trong khi những người phụ nữ ngồi và khóc cho Famuza, thần Adonis được người Hy Lạp tưởng tượng, người đã ngoại tình với nữ thần Venus xấu xa, đã bị đánh bại.

Một con lợn hoang, người ngoại quốc coi ông là thần linh, nhưng người Do Thái hoang đường coi ông là thần.

Và ông cũng thấy vinh quang của Đức Chúa Trời như những gì ông đã thấy trước đây tại sông Hô-ba, và nó đã nổi giận và sắp ra khỏi đền thờ để làm cho nó trống rỗng. Và ông đã nghe lời của Đức Chúa Trời nói với ông: Con người, bạn có thấy những điều xấu xa mà những người này đang làm như vậy không?

Đất đầy sự gian ác, và chúng sanh giận ta, và chúng ta đã cùng nhau xúi giục sự giận dữ, và ta sẽ báo thù chúng ta trong cơn thịnh nộ của ta. Mắt ta sẽ không thương xót, cũng không thương xót chúng ta. Chúng ta kêu lên trong tai ta, nhưng ta sẽ không nghe chúng.

Rồi có một tiếng lớn lớn của Đức Chúa Trời, kêu lớn và khủng khiếp, và nói với người tiên tri như thế này: Sự báo thù và sự hủy diệt đã đến với thành phố, và mỗi người có vũ khí hủy diệt trong tay.

Khi Đức Giê-hô-va phán vậy, thì có sáu người mạnh mẽ, cầm gươm, xuất hiện, trong số đó có một người mặc áo trắng, cầm bút bút chì và một cây viết lách. Đức Giê-hô-va phán rằng:

Hãy đi qua thành Giê-ru-sa-lem, và đánh dấu trên trán của các tôi tớ ta, những người đang than khóc và than khóc vì mọi tội ác đang xảy ra trong thành.

Và người đàn ông đẹp trai này đi trong bộ quần áo của một linh mục và ghi dấu trên trán của những người trung thành phục vụ Đức Chúa Trời thật, một chữ cái được gọi là Taurus (tiếng Hy Lạp) và giống như một cây thập tự trung thực, giống như chữ cái của chúng ta được viết bằng chữ cái đầu tiên là Tverdo.

Trong khi một người đàn ông mặc áo choàng của người Do Thái đi qua thành phố và ghi dấu hiệu của những người tôi tớ của Đức Chúa Trời, sáu người đàn ông đáng sợ, giả hình là sáu thủ lĩnh quân đội của người Canh-đê, đã đi theo Nebuchadnezzar để phá hủy thành phố.

Chúa nói với những người đàn ông tức giận:

Hỡi các ngươi, hãy đi, giết hết thảy, chớ thương-xót, chớ thương-xót lão già, thanh-trẻ, phụ-nữ, nữ-đê, trẻ con, nhưng hãy giết hết thảy, bắt đầu từ người thánh, từ người cao-cổ, nhưng chớ đụng đến kẻ nào có dấu của ta.

Và trong một sự hiện thấy của một nhà tiên tri thánh khiết, tất cả mọi tầng lớp và mọi người ở Jerusalem đều bị giết hại, như sau và thực sự sẽ xảy ra. Và nhà tiên tri quỳ xuống trước mặt Chúa và kêu lên:

Ôi, Ôi, Ôi, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va, Chúa Giê-hô-va!

Rồi Đức Giê-hô-va phán với ông: "Hãy lấy một đống than lửa trong tay, từ giữa hai bánh xe của các thiên thần, và hãy rải chúng khắp thành Giê-ru-sa-lem, để cho thấy rằng các dân Chalde sẽ bị tàn phá, không chỉ bằng gươm mà còn bằng lửa".

Sau sự ngạc nhiên và tầm nhìn này, nhà tiên tri lại ở lại nơi của mình ở xứ Canh-đê, và những gì ông thấy đã sớm xảy ra.

Thánh Ê-xê-chi-ên cũng đã tiên tri về các nước ngoại quốc lân cận, những nước chế nhạo sự trừng phạt của Đức Chúa Trời đối với Jerusalem, về Am-môn, Mô-áp, Ê-đôm, Phi-li-tin, Ê-đôm, Ty-rơ và Ai Cập, thông báo cho họ sự trừng phạt của Đức Chúa Trời tương tự như sẽ xảy ra với họ bởi người Canh-đê vì họ đã

Các ngươi vui mừng vì thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá, vì nó bị đổ nát.

Sau khi tất cả những điều này đã xảy ra, ông tiếp tục tiên tri về sự chấm dứt của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đối với người Do Thái, về việc họ trở về quê hương của họ và về việc xây dựng lại và xây dựng lại thành phố và đền thờ; vì ông đã được nâng cao lần thứ hai bởi bàn tay của Chúa vào đất của Giu-đa (Eze.40:5) ngay sau khi Jerusalem đã bị phá hủy

bị phá hủy và hoang vu, và tôi đã thấy trong thời gian trước đó rằng Jerusalem được đo bằng lệnh của Thiên Chúa và thành phố và ngôi đền của Chúa được xây dựng và vinh quang của Thiên Chúa đã lấp đầy ngôi đền của mình, như đã được viết chi tiết trong cuốn sách của nhà tiên tri của mình.

Tất cả những điều này là một hình ảnh bí ẩn về sự giải thoát của chúng ta khỏi công việc của kẻ thù và tổ chức Giáo hội của Chúa Kitô: nó sẽ được thực hiện thông qua sự hiện diện trong xác thịt của Thiên Chúa, được sinh ra từ một trinh nữ tinh khiết, người mà nhà tiên tri đã gọi là "các cánh cửa bị giam giữ và không ai có thể vượt qua ngoài chính Thiên Chúa".

(Ê-xê-chi-ên 44:2).

(Ê-xê-chi-ên 37:1) Ông cũng được Đức Chúa Trời mặc khải về sự sống lại của người chết.

Ngài thấy như một bàn tay của Đức Chúa Trời đã giơ nó lên và đặt nó ở giữa khu vực đồng cỏ, và nó đầy những xương người, rất khô, và tất cả chúng được mặc thịt theo lời của Đức Chúa Trời, và khi hơi thở đi vào chúng, chúng đã sống và đứng lên trên đôi chân của chúng, rất nhiều. Và Đức Chúa Trời nói:

Và nhiều điều bí mật khác của Allah sẽ được hoàn thành trong thời kỳ cuối cùng, đã được mặc khải cho nhà tiên tri của Allah, và ông đã báo trước tất cả và viết tất cả trong cuốn sách của mình.

Và chúng tôi sẽ rút ngắn câu chuyện của mình, chỉ dựa trên lời chứng thực của những người kể chuyện đáng tin cậy về ông, rằng ông cũng là một nhà làm phép lạ vĩ đại, giống như ông đã chia nước với Moses.

Một ngày nọ, khi một đám đông của người Do Thái đã tập hợp lại với ông tại sông Ha-ba, người Canh-đê đã tấn công họ một cách cướp bóc; nhưng ông đã cầu nguyện và làm cho dòng nước sông bị phân chia, và mở ra một con đường khô để những người theo đuổi có thể vượt qua bên kia.

Và dân Do Thái đã đi trên đất khô, còn người Ba-lô-đê, những người dám đi theo họ, đã bị nước bao phủ và chết.

Khi vua phán xét dân Dan và dân Gát tại Ba-by-lôn, và thấy rằng họ không kính sợ Đức Giê-hô-va, và làm cho những người làm theo luật pháp của Đức Giê-hô-va bị thất bại, Ngài đã sai những con rắn và những con rắn trong các thành của họ, và chúng đã ăn thịt trẻ em và gia súc của họ. Sau đó, Ngài thương xót họ và đưa những con rắn và những con rắn khỏi họ.

Trong thời gian đói, ông đã cầu nguyện với Thiên Chúa của mình làm tăng lương thực cho con người trong sự phong phú và đưa những người chết vì đói từ cổng của cái chết trở lại cuộc sống, và sau đó ông đã chết một cái chết đau khổ [Về các chi tiết khác trong cuộc đời của nhà tiên tri Ezekiel, người ta biết rằng ông đã sống trong nhà riêng của mình ở Tel Aviv

(3:24; 8:1), rằng ông đã kết hôn và yêu thương vợ, rằng bà đã chết đột ngột (24:16-18); sứ vụ tiên tri của ông kéo dài 22 năm.

Ngôi mộ của ông, ở gần Babylon cổ đại, cho đến nay vẫn tiếp tục thu hút sự chú ý của khách hành hương.

<unk> Cuốn sách tiên tri của Ê-xê-chi-ên gồm 48 chương và chứa rất nhiều nội dung khác nhau: những cảnh tượng, những phép lạ, những phép ẩn dụ, những lời tiên tri và những hành động tượng trưng.

Do tính tượng trưng và bí ẩn của một số đoạn trong sách của nhà tiên tri Ezekiel, người Do Thái coi nó là bí mật và không cho phép người dưới 30 tuổi đọc.] .

Ông thấy người dân Do Thái của mình đã bị bắt cùng với ông đã kết hợp với người Ba-la-đô và làm quen với tất cả những điều xấu xa của họ, và ông đã chỉ trích ông, cảnh báo ông để ngừng những tội lỗi này và đe dọa ông rằng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời.

Vì thế, người đàn ông cao tuổi của người Do Thái đã giận dữ và giết ông ta bằng cách làm cho ông ta bị cắt đứt bởi những con ngựa. Người ta lấy xác ông ta và chôn ông ta trong cánh đồng Maur, trong ngôi mộ của Shem và Arphaxad, cha của Abraham.

Và rất nhiều người Do Thái đã tập trung tại ngôi mộ của ông và họ đã cầu nguyện cho Đức Chúa Trời của các đạo binh, Đấng được ca ngợi mãi mãi.

Tôi muốn nói với ông...