Tưởng niệm các vị thánh tử đạo: Agafonicus, Zoticus, Theoprepianus, Aquinas, Sevirianus và những người khác cùng họ

Người tử đạo của Chúa Kitô Agafonik sống ở Nicomedia [Nicomedia <unk> thành phố ở góc phía đông bắc vịnh, được hình thành bởi Biển Marmara. Nó được xây dựng vào năm 264 trước Công nguyên và lấy tên của vua Nicomedes I của Viên.

Nơi Nicomedia cổ đại hiện nay là thành phố Ismid.] trong triều đại của hoàng đế Maximian [Maximian Hercules, mang danh hiệu Augustus, là đồng cai trị của Diocletian và cai trị một nửa phía tây của đế chế La Mã từ năm 285.

Sau đó, ông đã bị bắt giữ bởi Eutolomius.

Khi vị ủy viên này, được hoàng đế gửi đến xứ Pontus để tra tấn các Kitô hữu, đi thuyền đến một nơi gọi là Carpin, thì ông tìm thấy Thánh Zothic ở đó cùng với các môn đệ đã xưng nhận Chúa Kitô; các môn đệ của ông bị ủy viên Eutolmios kết án tử hình, và Thánh Zothic được ông đưa theo.

Trở lại Nicomedia, ông đã đưa một người tên là Prynceps, người đã được dạy đức tin thánh của Kitô giáo bởi thánh Agaphonicus; và đã buộc anh ta, cùng với Agaphonicus, Zothicus và các Kitô hữu khác, trong số đó có Theoprepius, Anindin và Sevirianus, đã đưa tất cả đến Thrace, nơi mà hoàng đế đã đến để phản bội tất cả mọi người.

Đau đớn.

Khi các thánh đang ở một đất nước gọi là Potama, một con chim đốm đã đưa đến cái chết của các thánh Zothicus, Theoprepius và Aquinides, vì họ không thể đi được vì những vết thương và vết loét trước đó; đến gần Chalkidon [Chalkidon hoặc đúng hơn là Chalchedon <unk> ban đầu là một thuộc địa của Magadha trên bờ biển

Biển Marmara.

Trong lịch sử của Giáo hội Kitô giáo, Chalcedon là địa điểm của Công đồng Thế giới lần thứ IV, được triệu tập vào năm 451.

Sau đó, ông đến với họ ở Slimvrium, một nơi gọi là Ammus, vì Maximianus đã ở đây.

Ở đây, vị thánh tử đạo Agaponikos, cũng như tất cả các Kitô hữu ở Nicomedia, đã bị tra tấn và đau đớn cuối cùng, sau đó bị kết án tử hình và bị cắt đứt, chịu đựng vì tên của Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng ta.

III thế kỷ hoặc đầu thế kỷ IV.] . Kondak, giọng 1: Nhận danh hiệu tốt cho những người khôn ngoan, những người đàn ông xấu xa đã quay lưng lại với đức tin, không sợ đau khổ của Agafonice vinh quang.